藏乡雪域，最普遍常见且最深 入人心的民俗事项莫过于转经了。 漫步雪域山山水水，只见山顶垭 口，圣湖大道边，院内房顶，村头 寺外，到处都是经幡、嘛呢石堆、 摩崖(巨石)石刻或大小转经轮 (筒)。转经已然成为藏人日常生 活中不可或缺的一项民俗活动。

每当劳作后闲暇时，藏人们到 寺院印制嘛呢旗，到山顶河边、房 顶桥头悬挂经幡，或雇请石匠篆 刻嘛呢石送往堆放嘛呢石的地方， 或到村里转经房、寺庙转经廊转 动大小转经轮，或转动手中的各 种转经筒口诵六字明咒。

说起转经筒，还真有意思。在 科技生产十分落后的年代，藏人 发挥自己的聪明才智，因地制宜， 发明了手动式、风轮式、水力式、 热力式等各种转经轮。最常见的当然是手动式了，这是借用人力转 (摇)动的转经筒。规格有大、中、 小等几种。小的是一种手摇式的， 是采用离心力的原理制作，俗称转 经筒;中等的是寺院转经廊的转经 筒;最大的则是专门建立在转经房 里的大转经轮。还有一种专门为不 能下床的病人设计的，不用手直接 转摇而只需用一根皮绳拉动的转 经筒。风轮式是用风力转动的一种 纸制型转经筒，这种转经筒一般安 放在房顶。水力式是用水力冲动的 转经轮，一般安放在小河川溪涧。 热力式则是采用热动力的原理，将 纸制的小转经筒置于酥油灯上，用 油灯产生的热力使其转动。

转经筒(轮)内装的经文大都 是纸上印制的六字真言明咒，当然 也有印制其他一些经文的。转经 房和寺院转经廊设立的转经轮，外壳包裹的有皮、铜。一些小寺院 转经廊里的转经轮则用牛皮包裹， 不加任何装饰，显得古朴。条件好 的会在包裹的牛皮外进行彩绘装 饰，或者采用铜皮包裹，看起来美 观一些。手摇转经筒除了用皮、铜 做外壳包装外，也有用银做外壳 的，做得精美的还要镶嵌珊瑚、绿 松石等珍宝，那些工艺技巧高的还 真就是一件珍贵的手工艺品。

雪乡藏域的这些民俗事象， 是与藏传佛教紧密相关的，是有 深刻的宗教文化内涵的。须知，新 中国成立前在藏区，只有寺院才 有相应的文化教育，百姓是很少有 接受教育的机会，绝大多数百姓都 是文盲。而藏传佛教经典体系庞 大艰深，且充满了辨证和神秘性， 一般信众难以掌握。而口诵读六 字真言，转印刻有六字真言大明咒 的嘛呢堆、嘛呢经幡、转转经轮就 成了信徒们最简便易行，并能解脱 苦难，追求来世幸福的最好方法。 《摩尼全集》中说： 解脱经轮置 高处，风所飘处众生皆可得利益， 若于河流、池沼、溪涧等处以水力 转动，鱼、虾等类皆得益。 《水 风广续》中也说： 转动经轮之功 德 无量功德不可说。 著名的 大乘祖师龙树，在其闭关房上便设 有风力运作的转经轮。如此看来， 藏民的这种习俗索其根源就在佛 经里。

那么，六字真言的真实意义 是什么呢?多识 洛桑图丹群佩活 佛如是说 : 藏文 六字真言 是梵 文的转写，开头的 嗡 是代表众 佛 身密 的种字，中间的 嘛呢 是 珍宝 ， 叭咪 是 莲花 ，这 两个词并列是观音的名号。结尾的 吽 是代表众佛 意密 的种字， 共有五个部分组成此字，象征 五 种佛智 。全句的意思是 具足佛 身，佛智的观世音观照 。 六字 真言 除了整体含义而外，每个字 还有代表度脱六道轮回、破除六 种烦恼、修六般若行、获得六种佛 身、生出六种智慧等等意思。简单 的一句 六字真言 有这么深奥的 内涵，没有文化的藏民虽难于理 解，但是，这 六字真言 功德无 量，且简单易记，任何人都容易掌 握，藏民们何乐而不为呢!自然转 经就成了藏民生活中不可或缺的 普及面最广、影响最深入的一项民 俗活动。转经轮自然也就成为了藏 族最常见的民俗文物之一。

我们知道，民俗文化具有相 对稳定性和绝对变异性两大特 征。雪域藏乡藏民的转经文化随 着社会变革，时代发展也发生了变 异。运用自然力转动的转经轮不仅 采用轴承原理，使其转动更加自如 省力且使用范围更广。如，风力转 经筒，不再仅安放在房顶上，跑长 途运输的货运驾驶员还将其安装 在驾驶室顶上，随着车轮的飞速 转动也让转经筒转动起来，保佑 驾驶员一路顺风。随着商品经济 大潮的涌动，宗教热持续升温，许 多生产厂家运用科技手段，争先 恐后开发各种转经轮，现在市面上 就有手捻转经轮、太阳能转经轮、 电动语音转经轮、光盘转经轮、发 光转经轮、电子转经轮、电脑转经 轮等各种款式的转经轮。且安装方式有座式、台式、挂式。使用人 群也不仅局限于藏人，汉人中的很 多人也开始使用了。使用方式除了 家用外，写字楼、私家车等地方都 普遍能见到各种精美的转经轮。 这些转经轮的材质采用锌合金精 密压铸电镀金或金钴合金，制作精 良，是难得的工艺品。这当中有部 分人是出于信仰，确信转经轮所具 有的无量功德，祈求 六字明咒 给自己带来福运，保佑自己平安。 但是有相当一部分人对转经轮深 刻的宗教文化内涵不甚了解，却是 在从众心理的驱使下，由信仰性流 变为形式性，将转经轮视为一件 精美的工艺装饰品而已。

据报道，甘肃肃南裕固族自 治县城区五公里处，矗立着一座高24.6米、直径9米、重达150余吨 的大转经轮。另据新华社报道， 2012年4月24日，世界最大的转经 轮 中华福运轮 在青海省海 南藏族自治州贵德县落成，并获吉 尼斯世界纪录证书。该转经轮主 体高42米，其中筒高26.285米，直 径10.22米，底座高15米。底座为 圆龛回廊转经廊，上为仰覆莲座， 其上则为高大的转经轮。我认为， 这二座世界最大的转经轮，其观 赏性远比实用性大，是当地为发 展旅游人为制作的新景点，很显 然是旅游经济绑架民俗活动的杰 作。这也许是民俗文化在商品化时 代异化的表现。

藏人的转经轮不仅已流布到 了汉区，而且已经流向了世界各地。据林聪先生说，他在国际娱乐 新闻版上，就看到国际影帝李察 斯基及动作明星史提芬史高手持 转经轮的照片。在美国，还有一座 以电力发动，每天把以亿万计的观 世音菩萨的名号转动数十万次的 最大的转经轮。最小的转经轮则 在香港，这种转经轮里面装的是 从美国购入的微缩胶片技术制造 的经页。这种只有寸余长的经轮 里，可以装入印有40万句 六字真 言 大明咒的胶片，转动这种可以 佩戴身上作颈饰的小型经轮一次， 便已转动了40万句大明咒号。

福运转经轮在雪域大地已经 转动了千年，还将转动多少年? 其文化会有怎样的变异?是说不 清的。