现在人成佛太容易了，前面有样板，照着样板去实行就成了。

前面有方法，佛把自己悟到的成佛方法全都讲述出来了，适合各种层面，各种根性的方法都讲出来了，照着佛留下来的成佛方法去学，去修正自己就成了。

选好适合自己层面根性的成佛方法，按照所选择的成佛方法去学，去修，去做，完全做真了就成佛了。

开法运的释迦牟尼佛是样板，是实例，极乐世界的阿弥陀佛是样板，是实例，佛在经中讲述出来的一切佛菩萨们是样板，是实例，一切祖师是样板，是实例，按照所有样板，实例，去修正自己，按样板，实例，使自己和样板，实例，完全一样，完全做真了，就成佛了。

现在人想学佛，想成佛，前面有方法，有样板，有实例，有很多人实行出来，他们成就了，用自己的实行，成就了实例，做出了成功的例子，给我们看，我们可以效法，学习。

一切佛菩萨，一切祖师，未成就之前都是人，是这些人成就了佛，成就了菩萨，成就了一代又一代的祖师，这些人在给我们做出示范，各个轨范具足，只要真的按照轨范去做人人都能成佛。

都已经做出成功的好样子，就看我们是否真的想学他们了，不真学，不会成，若真学真干，一定成就。

现在人若真想学佛，真想成佛，我们成佛、要比开佛法运的佛，比一切祖师成佛更容易，开佛法运的佛，前面无佛，没有成功的样板，没有成功的实例，没有可参照依据，完全靠自己，靠自己参悟，所以想要成佛很难，但，他们最终真的都成就了。

现在的我们就更幸运了，佛把成佛的方法讲述出来，供我们学习使用，佛把成佛后的用心，正确心性都讲出来，用在实行上，给我们做出样子了，我们可以直接效法学习。

一切祖师历经千辛万苦，从一大藏经里面，把最适合现在人修学的方法找到，自己先用来修学，修学成就后，给后人们留下了很多宝贵的修学心得论述，我们可以直接用祖师们所留下来的修学心得论述，作为学习佛经，佛法教育的参考资料，加以修正自己，这样学佛，更简单，更容易，真学真干者，都能够确保成佛。

现在人学佛，可以直接拿祖师们给我们推荐的法门，佛经和经验，直接学习，这样学起来，更容易。

祖师们学佛比我们要辛苦得多，他们得自己在一大藏经中寻找适合自己的法门和佛经，用来修学，这个找法门，找相应佛经的过程特别不容易，感恩祖师们慈悲。

从佛经，佛法和祖师总结留下的心得著述来看，成佛，很容易，很简单，人人都可以成佛，也可以活着成佛，成活佛，一切众生都可以成佛。

现在一些人觉得学佛难、成佛难，都是把自己看得太低了，把佛看的太高了，都觉得自己跟佛没法相比，都觉得佛是高高在上的，自己啥都不是，实不知，佛就是我们一切人，一切众生的真如本性，每一个人，每一个众生的真如本性就是佛。

佛也不是高高在上的，被供奉的佛像是被美化了的。

真佛就是最低爱就下的人，是觉悟的人，是清净的人，是智慧的人。

佛理解每一个人，看啥样的人，啥样的事都正常，心里没有分别对立，因此，在任何人事境界面前，心都是清净的，没有丝毫波动，如如不动。

在常人看来，善人行善是对的，恶人行恶是不对的，在心里面就有分别对立，心里面有爱，有恨，心时刻在波动，不清净。

佛看善恶人都正常，虽然，他们行善是对的，作恶是错的，但在他们每个人的角度上看，善人行善正常，因为他是善人，必须行善。恶人作恶也正常，因为他们是恶人，恶人必须作恶，在他们的不同角度，不同层面上来看，就都正常了，没对没错，都对，都正常，因此，佛对任何善恶人事境界现象没啥可动的心，更不会动性，心恒久保持清净，没有可波动的心，亦既无心。

佛看小孩不懂事正常，因为他们太小，不懂事。佛看老人糊涂，不懂事也正常，因为老人老了，糊涂了，也就不懂事了，老小孩，小小孩，都正常。

佛看大多数人都自私自利也正常，因为，他们都没有得到佛法教育，不懂因果，所以，他们自私自利正常。

佛看很多学佛人习气禀性重正常，他们不守戒，不持戒，正常，因为，看着他们都是学佛人，实际上，他们还都不怎么明佛理，也就做不到守戒，持戒。

佛看一些学佛人，都学偏了，都学邪了，有些人走火入魔了，佛看她们也正常，因为，他们的因缘不好，没有遇到真正善知识，所以，都学偏了，都学邪了，都走火入魔了。

佛看任何人，都在那个人自己的层面上，做自己层面上的事，在自己的角度上，说自己在那个角度上的话，大多数人都在看他人的不是，看他人的缺点毛病，对他人产生很怨恼怒烦的心。这也很正常，很多学佛人，学来的法不用在自己身上，不修自己的心，专门用来衡量他人，都用在他人身上，用来修他人的心，这些做法确实不对，但，对于这样的人来说，他们也只在那一层面上，也是正常的。

佛看一些人专门说他人的过，当张三说李四的过，当李四说张三的过，把所有人的过都说个遍，很多事情都看错了，也就都说错了，不知道自己错了，还以为自己说的都对，还以为自己是在帮助他人改过，实不知，自己时刻在造口业，自己还没好，怎能帮助别人，用这种方式，只能给他人带来烦恼，怎能帮助他人，虽然，他们这样做是不对的，但，佛看她们也是在那一层面上，说自己想说的话，管不住自己的嘴，更管不住自己的心，不说出来，心里面很难受，会堵心，说出来后，心里面会舒服些，虽然，自己说完后，心里面舒服了，可给他人带来很多烦恼，这样的人很多，他们也只是在自己的层面上，所以，都正常。

总之，佛看任何人事境界现象都正常，心恒久清净。

因为，佛从不会站在自己角度上看问题。

佛完全是站在他人角度上看问题，站在他人层面上看问题，因此，佛了解每一个人所在的不同角度，不同层面，所以，佛理解每个人在相应的角度，层面上，一定会说那个层面上的话，做那个层面上的事，佛理解每个人，理解每一件事，在常人眼里看，有该发生的，或是不该发生的，佛在那个角度，在那个层面上看，不能说他不对，都对，都正常。

因为，佛时刻站在他人角度上看问题，站、在他人层面上看问题，从没有站在自己角度上看问题，所以，佛是无我的。

正是因为佛完全是站在他人层面，角度上看问题，所以，才看得透，才会理解每个人，理解每件事，才会觉得都正常，才不会动心，时刻是平常心，心如如不动。

把所有人事境界现象都看透了，理解每个人，每件事，就是大智慧。

把所有人事境界现象都看透了，理解每个人，每件事，就是修清净心，平等心，平常心的方法，和就是觉悟的方法。就是观自在。

把所有人事境界现象都看透了，理解每个人，每件事，就是反观闻自性，就是照见五蕴皆空，就是做到心无挂碍，因，心无挂碍故，而达到，远离颠倒梦想，达到究竟彼岸的方法。

因此，时刻站在他人角度，站在他人层面上看问题，理解每个人，每件事，就会不怨人，就是清净心，就是平等心，就是平常心，就是智慧，就是觉悟。

所以，千万不要小看了，时刻站在他人角度，站在他人层面上看问题，理解每个人，每件事，这几句话。

这几句话非常重要，它既是每个学佛人的根基，又是将来成佛后的花果。

佛只有公心，人把私心换成公心就成佛了。

佛对任何人事境界现象都了了分明，都不动心，心恒久清净，如如不动，能够达到在任何人事境界现象面前心如如不动也就成佛了。

佛遇任何人事境界现象都不动心，亦既死心，人若是能做到遇人遇事不动心，当下死心，也就成佛了。

佛心心念念为大众，为众生，时刻怜悯、慈悲一切众生，虽然心心念念为大众，为众生，但，却不是像常人一样，把此心念放在心头，而是自自然然的慈悲，恒久不变的慈悲。

从佛经中及祖师们的心得著述中得出这样的结论，即心即佛，心成佛成，是心是佛，是心作佛，用佛心说佛话，当体成真就是佛了。

学佛就是和佛感应道交，一定要感应道交，若不能和佛感应道交就不能成佛。

啥是和佛感应道交?和佛的心完全一致就是和佛感应道交，修佛就是修心，把不正确的心换成正确的心，把私心换成公心，把人心换成佛心，把为我的心换成完全为他人，完全为众生的心。

把看人事境界现象，总觉得他人不对，恨他人，怨他人，常看他人不是，说他人不是的心，换成理解每一个人，理解每一件事，都是平常事，换成平常心，清净心。

把看他人好就认为好，看他人怀就认为坏，换成好人就应该做好人，坏人就应该做坏人，站在他人的角度上看都正常，也就没有任何分别对立，心中无二，换成无二之心。

常人看人事只能看到单一的阴面，所以怨恨心重，心里面不平。

学佛人在任何人事境界面前，一定要保持泠静，把心静下来，心静下来的时候，就会看到任何人做任何事，都有好多方面的理性，从这面看是错的，换个角度看，就是对的，再换个角度看，都正常。

任何人做任何事，每件事的发生，都有很多个角度，都有很多个层面，会看的人就会把所有层面，所有角度都看出来，都看透，对一切都了了分明。

真会看的人知道，在某一角度看，很多人说的话，做的事，都是错的，换个角度看，他们都在那个层面上，做着自己那个层面上的事，怎能不对，都对，都正常。

小孩子不懂事不对，小孩子就是小孩子，就是不懂事的年龄，怎能不对，因此，小孩子不懂事正常，没错，是对的，成年人若看小孩子不懂事，嫌弃他不懂事，怨他，烦他，正是大人不懂事。

老人脑瓜反应慢，总用老一套，爱说过去的老话，对年轻人的言行看不惯，这就证明，他真的是老了，人老了，脑力反应就慢，他说话做事，都是用了一辈子的老方式，老方法，已成定局，很难改变，所说的话都是老风格，老模式，这是正常的，一定要理解老人的诸多特征，真能够站在老人的角度看也就都能理解了，就不会不理解他，更不能怨他们，烦他们了，更何况，老人无论说啥，做啥，都是为了孩子们好，做为晚辈的，若对长辈，对老人，不理解，怨老人，烦老人，就是年轻人的不是了。

老太太，老婆婆爱唠叨，总担心孩子们做事做不好，说话说不好，无论孩子多大年纪，在老母亲，婆婆面前终究还是个孩子，总要替孩子担心，总要盼孩子好，总有很多放不下，总要多说几句，也就是总在唠叨。

总之，无论遇到任何人事境界现象都能够把它们看成是正常现象，理解每一个人，理解每一个人所做的每一件事，就是平常心，就是平等心，就是如如不动，就是觉悟。

平时的所有待人接物，都是在修心，任何人到跟前，任何事到面前，都是来帮助我们修心的，都是极佳的修行因缘，都是极好的缘分，千万别看假了，别看错了，利用每次大好因缘，好好修正自己的心，让每个机缘帮助把自己的心检验出来，看看自己的心到底是啥样的，认清自己的心，才能修正自己的心，让每个机缘帮助把自己的心修正的清清净净，如如不动。纯净纯善，慈悲怜悯一切有缘众生，大公无私，把自己所明了的真正解脱之法随缘布施出去，把最究竟圆满的成佛方法，布施出去，为诸多的苦难大众，为诸多的苦难众生助念，愿他们早日结佛缘，早日明理，明理信佛，明理学佛，明理念佛尽皆解脱，尽皆成佛。

处处为他人着想，时刻站在他人角度看问题，站在他人层面上看问题，理解任何人所做的任何事，理解一切人，理解所有事，事事不住心，无挂碍，随缘法布施，用佛心，说佛话，做佛事，一心为大众，为众生服务，念佛也是为众生成佛而念佛。

这就是活着成佛，活着作佛，当体成真，当下成佛，这样做一辈子，就是做一辈子活佛，这就是成佛的最快速方法，就是确保成佛的最大保证，真是成佛太容易了，不想成佛都难。

这样的人命终之时，没造畜生道，地狱道，饿鬼道的因，去不上畜生道，地狱道，饿鬼道。所做一切，非常人所做，故不能落入人道，没有争斗心，去不上修罗道，所做一切，天道人无法相比，故不能生天道，所做一切只和佛国人完全一致，就是和佛感应道交，故只能往生佛国净土，而且，一心信愿阿弥陀佛，一心专念阿弥陀佛，故，毕竟往生阿弥陀佛佛国净土，因心如如不动，常寂常净，故定当常住常寂光净土。