黄柏霖：一家饱暖千家怨，福报要大家分享

老法师在这一段里面，这一段里面就是，对自己挥霍千金，对别人一毛不拔，而且有钱就骄傲，有钱就傲慢。老法师特别提醒我们，要多做布施。老法师说，「一家饱暖千家怨」。他说，这是我们中国人讲的一句老话，「一家饱暖千家怨」。你的日子怎么过呢?你一个人富有，你居住的地方都是穷人，贫穷人，他们要找你麻烦，他们把目标都对着你，那么你这个后果就不堪设想。

像我们这里曾经发生过一个案子，这表示因缘果报真实不虚。我们这边在台中，前几年发生一个案子，掳人勒索后来撕票的杀人案件。有一位经营计算机网站、赌博网站的一位负责人，在我们台湾省的台中。他那个赌博的网站经营得非常大，甚至经营到国外去，你可以在网站签赌。所以他的身价，据说有百亿以上台币，一百多亿台币的财产。那么有一天他就去出国，回来以后，歹徒竟然是他的司机。他的司机到台湾的桃园中正机场去接他，用那个七人座的车子接他，然后在高速公路上就绑架他。最后在车上，大概应该是有同伙的嫌犯，给他一阵的苦打以后，要逼他拿出勒索的金钱出来，要勒索他金钱。大概是这一位赌博网站的负责人不愿意拿钱，最后在车上被杀死，弃尸在台南的山区里面，手上还带着百万的名表。

这就是这里讲的，「一家饱暖千家怨」。你有钱是因为过去生财布施，所以要怎么办呢?老法师说，真正聪明人，自己有福报，要分给一个地区共享。当然刚才讲这个人，是做不义之财。

他说，首先你要有忏悔心，要改过，要改邪归正。你这个不义之财，让人家签赌以后，签你的赌博网站，有时候就会倾家荡产，还有很深的因果在里面。

那如果你是富贵人家，你在这个地方是一个巨富，在这个村落里面，或是在这个城市里面，是一个有钱人家的话，你要怎么做呢?老法师说，你应该把福报跟这个地区的人分享。比如说，诶，你可以成立奖学金啦，你可以在回家乡颁布奖学金给这些清寒子弟啦。有灾难来的时候，你应该发动救济啦，要赈灾啦，要救济啦。或者你到地方去，你在这个地方，特别贫穷的地方，你去拜访这些乡镇公所，去跟他，请他提供在这个乡里面，这个市里面穷困人家，特别穷的人家的名册，你能够发放救济的救济金跟救济物品，去跟他做慈善关怀。像我们台北升恒昌公司，江董事长他带领他的儿子、他的家人、他的干部、他的公司员工。利用员工自己的休假日，还不是公司给你公假，而是用你自己的休假，去养老院，去孤儿院，去慈善机构，去行善布施，去关怀独居老人。

老法师说，真正聪明人，自己有福报分给一个地区共享。像升恒昌公司，就是把福报跟全台湾共享，那就不会「一家饱暖千家怨」，那就会把福报给大家分享，那就是菩萨有福德，不受福德。《金刚经》里面这样讲，菩萨有福德，不受福德。你把福报分给一个地区共享，没有一个人不欢喜的。所以升恒昌公司，如何去关怀这些慈善机构，收容机构，或是独居老人，孤儿院。诶，舆论媒体都会报导，那大家就会随喜赞叹，而且会学习。所以没有一个人不欢喜的，没有一个人不爱你的，没有一个人不拥护你的，那是聪明人。

古人讲一句话，老祖宗说，「得人者昌，失人者亡」。祖宗讲的话一点都没有错，老祖宗对这件事情看得很清楚。你如果说，老祖宗的智慧不如我们现在人，那就错了。现在的人的智慧，是把地球带向灭亡，为什么?因为自私自利，你争我夺，那就把地球带向灭亡。老祖宗的智慧，是教你千秋万世，国泰民安。到底谁有智慧呢?现在的人吃大亏，就是对老祖宗怀疑不相信，造成自己身心不健康，拼命在造业，造成地球上许多灾难，以前从来没有发生过。你看现在金融的风暴，一夕之间，现在已经不是一个国家，是地球村，全部都受影响。

所以老法师说，有福要跟这个地区、这个城市，大家一起共享。这个地方我们就做这样的一个补充。当然最主要是要了解，一个人如果「千金可挥，待人一毛不拔」。然后有钱也就「恃财桀骜，凌邻里，慢亲朋」。这就是你不懂得、不了解财富，到底为什么有财富?有财富以后要怎么办?《无量寿经》里面跟我们讲，「爱欲荣华，不可常保，皆当别离」。所以对这个世间的荣华富贵，你必须要了解《无量寿经》讲的这十二个字，你就不会起了执着，你就不会起了贪爱，你就不会为了它造业。你了解荣华富贵犹如九月霜，就「爱欲荣华，不可常保，皆当别离」。

《无量寿经》里面讲说，「无可乐者」，「爱欲荣华，不可常保，皆当别离，无可乐者」，终究一定要离开的，要常常想这十六个字。「爱欲荣华」每一个人都喜欢，但是你要晓得是保不住的，是非常短暂的受用，一定要把它看破。真正看破之后深入经藏，你有智慧了。你就懂得怎么运用这些财富去布施，怎么运用这个权位去帮助别人，去帮助老百姓，去照顾老百姓。你有智慧了，你就不会去迷恋这个世间的荣华富贵。因为为什么?因为你有智慧以后，就了解世味哪有法味浓，「爱欲荣华」就是世味，世间的味道。这世间的滋味，比不上智慧的法味。但是法味一般人不容易尝到，特别是在我们这个时代。为什么?因为法味是真的，世味是假的。你想要学真的，得用真心。现在人没有真心，全是假的啊，虚情假意，不是真心。

真心是什么样子?印光大师说，诚敬两个字。真诚恭敬这个态度现在没有了。真诚恭敬必须要从小处去培养，这个地方跟你讲，「然炎炎易尽，天道忌盈。骄未加人，祸先及己」。福报是会用尽的，「天道忌盈」就是你有钱有富贵了，你骄傲了，容易遭天嫉妒，遭天忌，灾祸就来临。所以要怎么样?要真诚恭敬。那真诚恭敬要怎么去得到呢?要从小地方去培养，现在都从小就疏忽掉了，父母都要工作，没有人教小孩，都交给什么?交给这一个，在我们台湾讲叫做外劳，交给佣人来教，交给祖父母来教。祖父母溺爱，佣人他不会教，那祖父母溺爱，喜欢孙子，疼孙子，一切都随他，这还得了吗?

老法师说，所以现在的小孩子，影响他最大的是什么?电视，电动玩具，现在再加计算机，平板计算机，手机。这些东西影响很大，这些东西都不是好东西。把那个小孩子，天真，真诚的，就在玩电动玩具里面，玩手机里面，就丧失掉了。所以大陆曾经有发生过，这样的一个分享，论坛的分享，有一个妈妈起来分享说，她那个小孩子在跟他妈妈玩游戏说，我杀，我杀，我杀杀杀。他妈妈说，小明在说什么?小孩子跟妈妈讲说，这是这个电动玩具里面讲出来的这个名词，妳落伍啦。就跟老法师讲的一样，他跟电动玩具学，跟计算机学。真诚恭敬心都在电视、电动玩具里面消失掉了。他不知道孝顺父母，不知道尊重师长、长辈，不知道友爱兄弟，这人伦最基本的要求他做不到，他没有诚敬心。长大以后就这个样子，就变成这个样子，养成习惯了。表现在外面就是浮躁，内心没有诚敬，心浮气躁。

我这一次到上海、温州去演讲，因为《因果启示录》，他们拍《因果启示录》，有拍杀盗淫妄、贪瞋痴。王陆涛导演跟我讲，就傅冲老师他们跟我讲说，欠了人民币五十万。那我就募了五十万，带了这个善款人民币到中国大陆去送给《因果启示录》，让他们这个电影可以，最后可以收尾，可以配乐跟剪接。

那我在坐高铁到温州的时候，我在车上就感觉有这么这个情况，就是我看到一个年轻人，有两个年轻人，一个年轻人非常地好，他在开宠物店的，帮宠物剪毛，非常有礼貌，非常体贴，非常地好。另外一个年轻人也非常地好，我那个行李箱太大，提不上去，放在他前面。他说，没有关系，你放，他让我非常地惊讶，这两个年轻人年纪都不大，一定有非常好的家庭教育。那另外一位就比较不行了。我买的那个高铁，是一等舱的高铁，价钱稍微贵了一点点，因为要在车上看书，希望宁静一点。我就看到隔壁的一位年轻人，大概是做生意的，从沿途这样坐高铁，三个小时都在讲手机，讲的声音全车都听得到，就这里讲的心浮气躁。现在人的这种心态，求圣贤的学问是很大的障碍，像刚才我讲在高铁上那两个年轻人，我在跟他对谈里面，感觉他彬彬有礼;另外一个让我放行李的时候，态度非常地恭敬。像这种两个年轻人，这两种年轻人，他们都是善根深厚。这样的话，他们求圣贤的学问就不会有障碍。

所以老法师说，如果是心浮气躁，孔子来教也没有办法。所以学经教更困难，佛菩萨来教你都教不好，为什么?你不能够吸收，诚敬心能吸收。印祖讲得好，一分诚敬，你能吸收一分;十分诚敬，你能吸收十分，现在有几分诚敬?几乎没有。没有诚敬的心，在古时候老师不教你的，你随着旁听可以，老师不会教你，为什么?因为你不能接受，不是老师不慈悲，这是我们谈到传统文化的复兴，老法师说，这是非常困难的一个关节，很不容易突破，学佛问题也在这个地方，心浮气躁。

对于「爱欲荣华」，他认为这是乐事、好事，他天天去追求这个东西，天天在享受，他怎么肯放弃呢?就这里讲的，「自奉千金可挥，待人一毛不拔」。为什么?因为他不能够接受圣贤的学问，所以后来「祸先及己」，后来就招感灾祸。对于「爱欲荣华」，天天在追求，天天在享受，他怎么肯放弃呢?这一段是老法师给我们开示，「爱欲荣华，不可常保，皆当别离，无可乐者」，我们做这样的一个补充。

摘自《太上感应篇汇编》(第一九三集) 黄柏霖警官主讲

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