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阿毗达磨顺正理论 第四十四卷
阿毗达磨顺正理论 第四十四卷 阿毗达磨顺正理论第四十四卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩业品第四之十二 如上所言住定菩萨为从何位。得住定名。彼复于何说名为定。颂曰 从修妙相... 
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阿毗达磨顺正理论 第七卷
阿毗达磨顺正理论 第七卷 阿毗达磨顺正理论第七卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩本事品第一之七 眼若是见。何故世尊。说以为门。不言能见。如契经说。梵志当知。以眼为门。唯为...
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陈士强教授：梵巴文佛典源流记
陈士强教授：梵巴文佛典源流记陈士强印度自古以来就是一个多民族集居的国家，民族和语言十分复杂。这在释迦牟尼时代，主要有扪达人、达罗吡茶人、雅利安人，以及因各民族相互通婚而...
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隆莲法师：阿弥陀经 二
隆莲法师：阿弥陀经 二 下面说“发本神通”发挥你本来具足的神通。密宗就是要讲神通,彻悟禅师说你念得一句阿弥陀佛,就能发挥你本来具足的神通,因为你本来是佛。你本来成佛就有无量的...
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达真堪布：怎么思惟能把病作为
达真堪布：怎么思惟能把病作为享受？ 问：怎么思惟能把病作为享受? 答：真正深信三世因果了，你再病重都不会有痛苦，甚至还会有欢喜之心。很多人说相信因果，实际并没有深信因果。...
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阿知活佛与龙的前世因缘
有缘见到阿知仁波切的人，如果仔细的观察会发现，在仁波切上下楼梯的时候，有轻微的不便，平地行走的时候则不是很明显。末学早期依止仁波切的时候也发觉了，但也并不在意。在藏地我...
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阿毗达磨顺正理论 第三十七卷
阿毗达磨顺正理论 第三十七卷 阿毗达磨顺正理论第三十七卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩业品第四之五 如是建立表与无表及成就已。于中律仪三种差别云何而得。颂曰 定生得定地彼...
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陈士强教授：汉传佛教目录学小
陈士强教授：汉传佛教目录学小史(一)佛教目录，又称“佛经目录’、“众经目录’、“一切经目录”，指的是用来记载佛典的名称、卷帙、译撰者和有关事项的一类佛教典籍。内容包括：佛...
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隆莲法师：阿弥陀经 八
隆莲法师：阿弥陀经 八 我们这有个女老师,她才出生八十天她父亲就死,母亲把她带着,她父亲死了两年才转世。五岁时一天忽然说起大人话:你们找某处某家找来,我要给她说话。找去就说家里...
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达真堪布：怎么思维能把病转为
达真堪布：怎么思维能把病转为享受？ 问：怎么思维能把病苦转为享受? 答：很多人都说相信因果，实际并没有深信因果。真正深信三世因果了，你病得再重都不会有痛苦，甚至还会有欢喜...