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《星云大师讲演集》-从佛教的

时间:公元一九八一年四月三十日地点:淡江大学对象:学生(弟子依淳记)一.从时、地、人三方面看佛教对未来的看法二.从社会、政治、宗教的进化方面看佛教对未来的看法三.未来的社会──佛...
《星云大师讲演集》-从佛教的

《圣严法师108自在语》第三集

1. 为为善恶在一念间,修修福慧于方寸中。2. 星星之火足以燎原,小小善愿能救世界。3. 天地有作育大德,我岂无慈悲宏愿。4. 救度众生是提起,不住着相是放下。...
《圣严法师108自在语》第三集

“化”字在禅门中的应用

“化”字,在禅门中通常有三种意思:一是感化、教化,如《宋高僧传·弘忍传》中有语(弘忍)乃以法服付慧能,受衣化于韶阳。二是募化,如《法演语录》中有语唯少麻与麦,...
“化”字在禅门中的应用

彼此记得曾经的美好,省略了人

  有些故事从手心里滑落,零落成尘埃,再回首,已经不再。就如同许多风景,融入夜色,忘记于心海,人生的道路,哪里聚首,哪里分开,彼此记得曾经的美好,省略了人生许多客套。...
彼此记得曾经的美好,省略了人

慧觉衣禅师语录

清照衣说,彻御等编。三卷。卷一收住长庆府长安山崇因禅寺语录、住湖山治平禅寺语录、住太公山石宝禅守语录、住江津县圆通禅寺语录;卷二收住云浮山珠林洪福寺语录、住巴县青岩宝莲院...
慧觉衣禅师语录

“因七见一,见一忘七”公案

  据佛籍禅宗公案记载,庞蕴,字道玄,是唐代著名诗人。曾拜马祖道一、石头希迁为师,学习禅法,悟性极高,后世誉赞他为中国的维摩诘。世人称他为“庞翁”、“庞大士&rdq...
“因七见一,见一忘七”公案

如何才算是真的禅修?

  关于禅修,有条件找个安静的地方静坐当然好,不过并不是只有两腿盘上静坐才叫禅修。禅是静虑的意思,能够正确地审查思虑生活中出现的任何善与不善等境界,不被这些生活琐事困扰...
如何才算是真的禅修?

沩仰宗灵佑禅师的故事

唐贞元元年(公元785年),灵佑15岁,在家乡无闻寺和滴水庵众僧尼的教导鼓励下,第一次走出家门,他怀揣一本已记诵领悟在心的佛教密宗典籍《大威德陀罗经》以及家乡渔民赠予他的一只采自东海...
沩仰宗灵佑禅师的故事

临济宗的创立及发展

临济宗为禅宗南宗五家之一,由希运禅师住持宜丰黄檗寺时暂露端倪。希运(?-857),少时在家乡福建福清县随师出家。之后,参谒名师,得奉新百丈山怀海禅师(720-814)正传,唐开成年间(836-840)到宜丰黄...
临济宗的创立及发展

曹山本寂禅师的禅法思想

  曹山本寂为曹洞宗的创建者之一,他发展并完善了由洞山良价开创的曹洞宗基本理论。本文对曹山的五位君臣、五相偈、三种堕等理论及其机缘语句进行了具体的解释,指出对自由的极端追...
曹山本寂禅师的禅法思想
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