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何燕生：道元和日本曹洞宗
中国佛教自公元六世纪中叶经由朝鲜半岛移植到日本以后,逐渐在日本社会流传开来。隋唐时期,中日两国通过海路开始直接往来,两国间的文化交流日趋频繁,中国佛教的主要宗派三论宗、法相... 
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云门大师——云门宗初祖
云门文偃,唐末五代高僧;为云门宗初祖。... 
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丛话禅门五宗：法眼宗
法眼宗是中国佛教禅宗“五家七宗”中最后产生的一个宗派。它历经文益( 885 — 958 )、德韶( 891 — 972 )、延寿( 904 — 975 )三祖,活跃于唐末宋初的五代时期。作为宗派,法眼宗的... 
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显密圆通成佛心要集与准提信仰
(5)供佛利生仪这是全书的附录。也是作者为「上供三宝」所编的仪轨。仪轨中包含普礼真言、净法界真言、变食真言、出生供养真言、甘露咒等多种真言,但是文末也明言:「上来供佛利生诸真... 
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云门宗禅诗研究（三）
二、“截断众流”的诗禅感悟对“截断众流”,云门宗人有如下“解说”:“大地坦然平”。〔41〕“堆山积岳来,一一尽尘埃。更拟论玄妙,冰消解瓦摧”。〔42〕“铁山横在路”。〔43〕“佛祖... 
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明清时期曹洞宗在湖南的发展（
(二)鲜明特点1、曹洞宗僧人与明遗民的密切关系... 
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洞山宗旨 三 新丰吟
三 新丰吟古路坦然谁措足,无人解唱还乡曲。清风月下守株人,凉兔渐遥春草绿。天香袭兮绝芬馥,月色凝兮非照烛。行玄犹是涉崎岖,体妙因兹背延促。殊不然兮何展缩,纵得然兮混泥玉。獬豸同... 
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《星云大师讲演集》-佛教奇理
时间:民国七十二年十一月二十日地点:嘉义听众:法师、信徒(弟子依空记)一.一多不二的奇理二.远近不二的奇理三.大小不二的奇理四.是非不二的奇理五.净秽不二的奇理六.空有不二的奇理各位... 
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大慧宗杲禅师《赠别》
桶地脱时大地阔， 命要断处碧潭清。 好将一点红炉雪， 散作人间照夜灯。 ——宋-大慧宗杲禅师《赠别》 大慧宗杲禅师，是南宋临济宗盛极一时的大师。他三十... 
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“一切现成”法眼宗
玄沙师备 雪峰义存禅师门下得法者共五十六人,除云门文偃为最上首外,玄沙师备也是很突出的禅师,后来的“法眼宗”,即是师备再传的结果。 师备本与义存是师兄弟的关系,... 