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《星云大师讲演集》-佛教对神

时间:公元一九八二年十一月十四日地点:台北国父纪念馆对象:法师、居士(弟子依空记)一.神通的意义和种类二.神通与一般社会民众的关系三.神通的求证和运用四.佛教对神通的看法各位法师、...
《星云大师讲演集》-佛教对神

虚云老和尚书信——禅净之疑

  来书云:《坛经》说“东方人造罪求生西方”等语,与莲宗有无冲突一节,如今不说冲突与不冲突,试问自己疑他做甚么。若疑诸佛菩萨说法有冲突,岂能垂教万古?实在自己不能...
虚云老和尚书信——禅净之疑

伤口处开出的是生命之花

  即使在风雨中我们受了伤,只要我们是坚强的,仍然一如既往地热爱生活,仍然积极乐观地去面对生活,那么,伤口处开出的仍是希望,是生命之花。  ——延参法师《演好生命...
伤口处开出的是生命之花

花草树木能否成佛?

  日本真观禅师,最初研究天台教义六年,后来改习禅学七年,为了寻师访道,以期明心见性,找到自己本来面目,又负笈中国各名山丛林,参话头,习禅定,又经历十二年之久。  二十...
花草树木能否成佛?

了知自己的根器来修行

  根器,佛教教义名词,指先天具有接受佛教之可能性。“根”比喻先天的品行,“器” 比喻能接受佛教的容量。  学佛刚入门,一般不建议看太多开示。许多开示,都是祖...
了知自己的根器来修行

临济高僧破山海明

朱明一代,临济宗盛行。迨至中叶,出了一位法龙门象笑岩德宝大师(1512-1581年,字月心),他自幼出家,受戒后便南北弘法,游方传教,以禅道接引诸方学者,晚年定居北京柳巷精舍。史称明末四高僧中...
临济高僧破山海明

曹洞宗的创立及发展

曹洞宗为禅宗南宗五家之一,由良价禅师住持宜丰洞山时所创立。曹洞宗,禅宗的五个主要流派之一。渊源有两种说法:一为取曹溪六祖慧能及六世孙,洞山之名;二为取第二祖曹山,第一祖洞山之名...
曹洞宗的创立及发展

《星云大师讲演集》-佛教现代

时间:公元一九八二年二月地点:佛光山对象:台湾省政府办国学研习会的老师(弟子依空记)一.什么是佛教的现代化二.佛教现代化的依据三.佛教现代化的原则四.如何推动佛教现代化?各位国学研...
《星云大师讲演集》-佛教现代

西天诸祖,戒定慧三学精通

  西天诸祖,戒定慧三学精通。我们这里远离佛法之发源地,离佛祖涅槃也非常久了,戒定慧三学精通之祖,并不常常能够闻见。  唐宋以来的数辈可宗仰之巨匠,事迹流传广远。但是却...
西天诸祖,戒定慧三学精通

人的欲望像个无底的黑洞

  人的欲望像个无底的黑洞,永远没有填满的一天。一个人即使赚了亿万财富,心被贪欲驱使,就享受不到富足的快乐。  ——星云大师《这世界无处不美》...
人的欲望像个无底的黑洞
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