读余华的《活着》深度讨论，我们该如何积极面对富贵的悲惨命运？

导语：连续这几天都在写关于人活着的意义的问题，而这个话题来自于余华那本《活着》的书中，关于人物富贵的一个讨论延伸，余华说：为了活着而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。我这不是针对余华和原著做二元对立的批斗，而是原著话题的延伸讨论，如对话题不理解，可补充阅读前两天关于《或者》的文章内容。

首先很多人揪住文章中几句我关于对余华这句话质疑行为的不满，认为我这样做是不对的，甚至是蔑视我这种质疑行为，都上升到资格这种“奴与主”思维高度了，认为不能亵渎余华的这句话，就如余华是一尊神一样，质疑一句话就是质疑他本人一样，我在这里再次提醒读者，提醒所有读书人，除了我们和朝鲜之外，我想没有任何一个国度认为“质疑”前辈或者质疑“某某家”的言语是一个错误的行为，而恰恰他们是积极支持的，远的不说，大家可以去读读龙应台的文章，就能理解关于“质疑”的意义，如果没有了质疑，就没有了真相和创新，没有了自律和道德，甚至会纵容很多价值扭曲而引起的荒唐悲剧，我们很多看似难以理喻的奇怪社会现象，很多都是缺乏质疑而起。

下面我再谈谈这个活着的意义，我在这里不用讲大道理，人活着只要不附着“活着的意义”，那就和动物无分别，我不相信人可以没有意义而正常的活着，大家可以体会一下，把活着的意义全部清除，人会怎样？我说和动物无异这句话一点也不过分，在理解这句话的时候，很多人会说，如果1942那样的背景，你还想活着之外的东西吗？我认为这是一种诡辩，不攻自破的极端的胡搅蛮缠。

我先不用做其他的解释，首先大家都有过这样的体会，就是听老人总会告诫我们，他们那个年代吃过树皮，没衣服穿，你们现在太不知足了。你听这样的说教话，你什么感受？首先就是时代不同，你不要用你的标准要求我们。这个反抗是受到大多数人认可的，我们可以铭记过去，但不能把的当时的意义，强加到我们新一代人身上继续使用那样的生活，如果你也曾对此提出不满，你就不应该用双重标准去对《活着》的福贵，用上世纪四十年代的标准去理解他解放后的处境。

再者，谁说四十年代的人没有活着的意义？意义包含了亲情，友情、儿女情等等，影视内容不就是表达他们挣扎的意义？一些人为了儿女宁可自己饿死也要家人生存下去，他们都是在为了这些“大义”在继续着生存，如果没有活着的意义，人还会做出那些哀怒的感受和行为？在这里我还要说与一下，当出现这种情况，就不仅仅是活着的问题，而是人道问题，我们还记得新闻经常说哪个国家指责某某国家，因战争引发的百姓生存危机，其实这已经是人道主义危机问题，这已经不是个人问题也不是国家问题，而是世界性的问题，这时是需要追究国家责任的，而不是简单的讨论个人活下去的问题，因此根本就没有可比性，那已经是越界的问题了，是要承担责任的，就如你会和罪犯去讨论他犯罪行为的对错？

所以我们必须回到当时的那个时代，不是向下比，而是向上比，这才是人之常情，这才是正确的打开方式，我们为什么会对故事中的富贵产生怜悯？就是因为我们觉得他生活的太困苦，太悲痛，只要是个有爱心的人，真的不会硬来一句：活着就好，不要胡思乱想就不痛苦了。我不知道这种心态怎么带来社会进步？人心怎么可以得到救赎？我认为这简直不是读书人的想法！有人说，这其实是告诉读者的意思，告诉读者在面对困境的心态，那我就可以这样理解，当我们任何人遇见富贵这样的苦难时，我们也同样会听到其他人说：活着就好，不要多想，想多了会悲伤？难道人人都可以靠着“鸡汤”活着？

我怎么想都想不通，这样冷漠这样无情的劝诫，会引起那么多读者为其摇旗呐喊，会这样的认可这个观点，认可这句鸡汤，这和行尸走肉有何区别？都说文学作品不是历史，是要产生反思的，这种反思不是说遇见痛苦就叫你学会忍受就行了，这是反思？《活着》这部作品它不是一部佛经，让你成佛，再说有几个人可以成佛？这还用一本书来告诉你？一句话就得了，还添加那么多历史背景和人物干啥？这就像出现疾病进医院，医生说：你忍着就行，不需要医治，反正人是要死，早晚都是死，不要胡思乱想就可以减轻痛疼了。

反思才是最关键的，故事中富贵的苦难反思才是重要的，反思苦难来自于哪里？把富贵活着的意义一样样的剥夺，这个谁来负责？谁来给富贵一个交代？除了败家是他的原因之外，剩下的都是外界因素，应不应该反思这些外界因素造成富贵的苦难？难道就一句“不要多想就行了”？因病去世的作家史铁生，在生病期间就特痛恨这句所谓安慰的话“不要多想就行了，坚强点”。

读小说这样的文学作品，不同于读历史文献书，过去必然要联系到当下，其中对悲剧必然要多一个与当下联系的反思过程，反思是为了避免同样的悲剧不要发生在后人身上，反思是要追究根源，避免再次的酿成悲剧，一句否定活着的意义，而仅仅是为了免除痛苦，这得是多么冷酷的“心灵鸡汤”？意思无非就是说你成佛，四大皆空就不痛苦了！可笑之极！人人可以成佛还会有这个世界？当富贵只剩下那头牛的时候，这是在把整个社会都挂在道德的审判台上，我们竟然冷漠到这种程度，竟然可以不要为活着之外的任何事活着？

结束语：请不要再对人说这句话（对动物可以）：不是为了活着之外的任何事物所活着。除了佛，没有任何人敢说自己可以没有活着的意义而活下去！

苦难不是上帝给的，很多是人为造成的，追究根源，找出责任人，通过反思堵绝根源比任何安慰的鸡汤都更具有积极意义。

文：饼子

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