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正信才是真佛教
正信才是真佛教现在有一些修行人非常执迷于纳吉祈福，要不就仅是追求治病健身或神异功夫，这些都是违背佛陀的教诲的，这不仅完全的本末倒置了，同时还为一些外道或邪教的传播提供了... 
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［证严法师］心灵十境第十地：
［证严法师］心灵十境第十地：法云地菩萨道看来好像很遥远，其实只要我们有心去实行，再怎么远的路，总有到达的一天。 虽然凡夫很渺小、圣人很伟大，不过，要从渺小变成伟大并不困... 
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三期同一庆(二)
六上 十 三期同一庆(二)二、佛陀成道――公元前五百八十八年，出家修行的悉达多太子，三十五岁了。 他已经拜访了很多当时印度有名的宗教师，听他们说的道理，都不是了脱生死的办... 
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止恶行善
第十一课 止恶行善白居易是中国唐朝的大诗人，他对佛法，有真诚的信仰。他在杭州当刺史时，有一天，到秦望山去，和鸟巢禅师讨论佛法。 “佛法的大意是什么？”白居易问。 ... 
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护国四王
<七五>护国四王护念。保护和忆念。 护世者。护世四天王。... 
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业报与轮回
业报与轮回业力的意义 生命就像流水的波浪。波浪有起伏，前一浪灭，后一浪生。生命有延续，前一生的结束，即是后一生的开始。 一切众生，无论是人或是其他动物，出生之时，也... 
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第十六课、僧与六和敬
第十六课 僧与六和敬... 
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第十六课、四次结集
第十六课 四次结集佛灭后，诸弟子为恐异说邪见，渗入佛法故，为恐三藏教义，日久散失故，乃有结集之举。其仪式略如今时之开会，先聚集众多比丘，依戒律法，组织一会，会中选出一人... 
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第十六课 法相宗(三)
第十六课 法相宗(三)六、种子与现行前七识所作的善恶业，其气分感入第八识中，留下与本业同样的习气，将来能发生自类果者名为种子；亦如植物中，种下那一种的核，将来一定会生出那一... 
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四弘誓愿
中级课题(三十七) 四弘誓愿菩萨初发心修学佛法，以发愿为成佛根本。愿有通别之分；通愿就是四弘誓愿，是每一位学佛者都应发的。别愿如阿弥陀佛四十八愿等，是学佛者个别而发的。愿是... 