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从大乘“六度法”说起
大乘菩萨道的主要法门为六度法（即六种波罗蜜，第六种为其根本）：1、布施：即财布施、法布施、无畏怖施三种。所谓无畏怖施，是见众生苦痛、恐怖、烦忧时应无条件尽量帮他从这种不... 
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请注意：皈依证明师不等同皈依
请注意:皈依证明师不等同皈依本师释迦牟尼佛首先必须明白，皈依三宝是学佛入门的第一步，好象在打地基一样，如果最初进入佛门的方向、观念正确，你就可以少走许多冤枉路。笔者是在... 
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传戒
三、传戒传戒是设立法坛，为出家的僧尼或在家的教徒传授戒法的一种宗教仪式，亦称开戒或放戒。就求戒的人说是受戒、纳戒或进戒。佛教大、小乘的戒法有：五戒、八戒、十戒、具足戒和... 
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万法唯心
五下 十二 万法唯心中国元朝时代，有一位书画家，叫赵子昂，他的书法很好，图画也很好。 有一次，他要画一幅群马图，一百零八匹马，每匹马的姿势各不相同；他已经画好一百零七匹... 
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和谐的人事关系
第二十一课 和谐的人事关系一天清早，释尊从灵鹫山进王舍城去，路过一条河边，看见一个青年，在沙滩上，向东拜拜 ，向西拜拜，释尊跑上前去，和蔼地问道： “朋友，你叫什么名... 
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大悲神咒由来
<七七>大悲神咒由来... 
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六祖坛经行由品〈节录〉
六祖坛经行由品〈节录〉一 时大师至宝林。韶州韦刺史与官僚入山请师出，于城中大梵寺讲堂，为众开缘说法。师升座次，刺史官僚三十余人，儒宗学士三十余人，僧尼道俗一千余人，同... 
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第七、八、九课综合指要
第七、八、九课 综合指要1.修道的人，凡能发自度度他之心，作自度度他之行者，皆可名为菩萨，所以菩萨的范围至广。在大乘佛法中，自信位至等觉，皆名菩萨，所以菩萨之间的果位、神通... 
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第七、八、九课、综合指要
第七、八、九课 综合指要1.今世学佛人，在大体上，可以分为两派：一派属智识阶级，具有慧力智解，对于经论，肯用功钻研，然而于念经念赞，持咒礼佛等事，则不感兴趣，或竟鄙不屑为，... 
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第七、八、九课 综合指要
第七、八、九课 综合指要6.断善阐提，最后毕竟成佛，理由是：所谓断善者，不过形容罪障至重之意，其实，佛性无染之善，及第八识中的无量善种子，皆一切存在，不可拘泥文字，失去实性... 