你看阿弥陀佛四十八大愿里面好几个愿,都是讲「若有众生,闻我名号」,很多个愿都是讲要「闻我名号」。这个闻名就是把经教的道理搞清楚、搞明白,不是只听阿弥陀佛名号而已,光听句名号不管用,你要真正明白名号功德利益,明白净土的原理、方法、境界,这才叫闻名。那听经很重要,尤其是《无量寿经》、《阿弥陀经》,你闻名之后,你信才恳切。所以夏莲居老居士讲净土宗的心要,我称为是心要,他说什么?理明则信深,愿切则行专。你道理明白了你信才深,信深了你愿才切,愿切你的行才专,你这佛号真的就是二六时中不令间断。
所以,「非信何由发愿,非愿何由起行?」如果一个人真正发愿求生净土的,他肯定佛号不间断。如果佛号还间断,说明这个愿还不够切,中间还夹杂著很多烦恼,还夹杂著人我是非,还夹杂著贪瞋痴慢,那你想想,我们这个愿哪里是真切?所以这个时候要在佛前痛切的去忏悔,把自己这些无始劫来的烦恼习气把它忏除干净,让自己的念头清净,就一句佛号历历分明,不令间断。这是在你的深切的信愿基础上感来的这样的功夫。所以「非愿何由起行」,这印祖说得很好,这个行就是持名念佛。『非持名妙行,何由证所信而满所愿?』所以你真要往生,这句佛号不要间断,也不要想将来怎么样。我们真正念佛人,师父常提醒我们,只有今天,没有明天,永远是今天就是我生命中最后一天,你要有这个理念。这真的,你谁知道还有没有明天?黄泉路上无老少。印祖告诉我们,常把死字挂在额头上。你真正这样做,你道业自成。
所以有的同学还问我,我现在没工资了,将来生活怎么办,我要不要去买个什么保险,买个退休金?我告诉他,我从来我都不买保险,我也不交什么退休金。为什么?有没有那一天都不得而知。你还想著有那一天吗?我想著就是赶紧往生,最好阿弥陀佛现在就来接我。你这样的深信切愿,你这念佛功夫当然就得力。所以真正念佛人不要害怕,不要担心,把自己的生命就交给阿弥陀佛,阿弥陀佛来安排。
我要是真正明天没饭吃了,不要紧,人能饿好几天,饿上几天还没人送饭来,那就往生极乐世界,多好,还愁什么?所以底下印祖说:【得生与否。全由信愿之有无。品位高下。全由持名之深浅。信愿行如鼎三足。缺一则蹶。】
净土指要 钟茂森博士主讲 (第二集) 2011/2/10 晚晴轩 档名:57-047-0002
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