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大安法师:都摄六根净念相继是

问:《大势至菩萨圆通章》说,都摄六根,净念相继,请开示其意义。大安法师答:都摄六根,净念相继乃念佛方法。大势至菩萨在楞严经二十五圆通当中排列在第二十四,属于根大圆通,七...
大安法师:都摄六根净念相继是

大佛顶首楞严经讲记(卷第五)

大佛顶首楞严经讲记(卷第五)-海仁老法师(2)  真性有为空等四句,是超颂前文,识性虚妄,犹如空华。真性即真如佛性,亦即本经所显之常住真心,性净明体,及如来藏妙真如性。此性非一切...
大佛顶首楞严经讲记(卷第五)

大安法师:六字真经堪读诵,谁

【六字真经堪读诵,谁言名字假非因。即名显体方称妙,托境观心易入真。蜾蠃祝儿终肖父。蛣蜣丸粪亦遗尘。劝君早发西归愿,臭秽何容恋此身。】 ——省庵大师《劝修净土诗》“南无阿...
大安法师:六字真经堪读诵,谁

大德故事:佛祖显灵劝其精进

窥基是唐朝一代法师玄奘的高足弟子。窥基之于玄奘,犹如子夏之于孔子。孔子学说须有子夏辈西河传经,方可阐扬宏发,广被于世;而玄奘之学,窥基不仅有克绍箕裘力,且具后修转密的功...
大德故事:佛祖显灵劝其精进

大安法师:净土为何独指西方

大安法师:净土为何独指西方十方世界有无量无边微尘数的净土,为什么释迦牟尼佛一代时教只是唯一地指向西方,只要我们往生西方极乐世界呢?这里面有多种因缘。其中一种因缘,就是佛...
大安法师:净土为何独指西方

大安法师:众生与阿弥陀佛是一

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大安法师:众生与阿弥陀佛是一

大佛顶首楞严经讲记(卷第五)

大佛顶首楞严经讲记(卷第五)-海仁老法师(8)  憍梵钵提,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我有口业,于过去劫,轻弄沙门,世世生生,有牛伺病。如来示我,一味清净,心地法门,我得灭心,入三摩...
大佛顶首楞严经讲记(卷第五)

大安法师讲《一函遍复》:略述

净土法门,三根普被,利钝全收。乃如来普为一切上圣下凡,令其于此生中,即了生死之大法也。于此不信不修,可不哀哉。此法门,以信,愿,行三法为宗。信,则信我此世界是苦,信极乐...
大安法师讲《一函遍复》:略述

大悲咒驱鬼的真实经历

今天想起一桩比较古怪的经历,这件事发生地点不在那个旧屋子里,而是在一个挺新的小区。 小区住户不算太多,而且相当安静,道路两边种满了榕树,到了晚上,那榕树黑乎乎一团一团的...
大悲咒驱鬼的真实经历

大宝积经卷第二十九--文殊师利

大宝积经卷第二十九--文殊师利普门会第十...
大宝积经卷第二十九--文殊师利
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