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大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
大佛顶首楞严经讲记（卷第三）-海仁老法师（8） 是故当知,舌味为缘,生舌识界,三处都无。则舌与味,及舌界三,本非因缘,非自然性。 此明缘生性空,即假即中,以是舌识,非根自生,非他尘... 
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大佛顶首楞严经 卷一
大佛顶首楞严经 卷一大佛顶首楞严经卷一【经文】：如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威... 
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大佛顶首楞严经 卷六
大佛顶首楞严经 卷六大佛顶首楞严经卷六【经文】：尔时观世音菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。世尊。忆念我昔无数恒河沙劫。於时有佛出现於世。名观世音。我於彼佛发菩提心。... 
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大佛顶首楞严经卷二【七】
大佛顶首楞严经卷二【七】 大佛顶首楞严经卷二【七】... 
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大乘的思想
大乘的思想 中国的佛学，向来是大小乘兼修并具，显教密教通行不悖的，尽管从大乘学的立场来看小乘，并非究竟的佛法，但学习大乘，仍然须以小乘的戒、定、慧三学作为基础，... 
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大佛顶首楞严经卷九【九】
大佛顶首楞严经卷九【九】 又彼定中诸善男子。见色阴销。受阴明白。前无新证。归失故居。智力衰微。入中隳地。回无所见。心中忽然生大枯渴。于一切时沈忆不散。将此以为勤精进相... 
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大乘戒和小乘戒的关系
昨天讲持戒既是修道的基础同时也是修行的目的，它俩不相违背，因为戒就是佛，佛就是戒，虽然是从相上来讲是戒，但它没有离开性，它只是性的一种表示，所以如果我们性到位，无不持戒... 
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大佛顶首楞严经卷二浅释之一
大佛顶首楞严经卷二浅释之一 宣化上人讲述 《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷二 尔时阿难。及诸大众。闻佛示诲。身心泰然。念无始来。失却本心。妄认缘尘。... 
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大佛顶首楞严经讲记（卷第九）
大佛顶首楞严经讲记（卷第九）-海仁老法师（7） 阿难!如是十种禅那现境,皆是色阴,用心交互,故现斯事。众生顽迷,不自忖量,逢此因缘,迷不自识,谓言登圣;大妄语成,堕无间狱。汝等当依,... 
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大佛顶首楞严经讲记（卷第二）
大佛顶首楞严经讲记（卷第二）-海仁老法师（11） 汝等声闻以下,是斥迷,亦即弹偏斥小;古德据此,判此经为方等时。声闻兼指有学无学,因声闻人,未发大心,不能广事诸佛,多闻法要,故其见狭... 