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印光法师文钞嘉言录之九【丁】
印光法师文钞嘉言录之九 念佛固贵专一。然居士上有父母，下有妻室。分外营谋，妄希富乐，实所不应。至于分内所当为者，亦须勉力为之。非必屏弃一切，方为修行也。若屏弃一切，... 
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印顺法师《读「大藏经」杂记》
印顺法师《读「大藏经」杂记》 上编 藏经的部类、重出与异译 一 「大藏经」，是我国对一切佛典的总称。佛法本有经──「素□缆藏」，律──「□奈耶... 
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印光大师：面对各种灾难，切记
●天灾、人祸，相继而至。当令家人，同念观音，以为预防也。（文钞续编•复宁德晋居士书） ●普令一切老幼男女，日常在家念观世音，管保不遭灾祸，多获祯祥。（文钞三编卷一... 
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印光法师文钞嘉言录之八【6】
印光法师文钞嘉言录之八印光大师全集链接6、以下论出家夫佛法者，乃九法界公共之法。无一人不当修，亦无一人不能修。持斋念佛者多，推其效则法道兴隆，风俗淳善。此则唯恐其不多，... 
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印光法师：《灵岩法要》伍、决
《灵岩法要》伍、决修学疑难一、法门辨异诸宗归净土佛教大纲，不外五宗。五宗者，即律、教、禅、密、净也。「律」为佛法根本，严持净戒，以期三业清净，一性圆明，五蕴皆空，诸苦皆... 
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印光大师：宗教不宜混滥论（法
（因为讲经者每每喜欢谈论禅宗，而发起著作此论） 释迦如来演说经典，诸多祖师造作论著。宗门和教门这两个法门，原来就是同一的佛法。没有办法将其分离，也不必强加结合。只是随... 
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印度大乘佛教的开展
佛教在印度流传与发展的过程，一般分为原始佛教、部派佛教、大乘佛教等三个时期。大乘佛教虽然是由原始、部派佛教发展而来，但是其主要思想却不同于声闻的自我解脱，而是强调以发菩... 
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印光大师：海门汲浜镇助念往生
印光大师：海门汲浜镇助念往生社缘起 疼痛，必生瞋恚。若或哭泣，必生恋爱。纷动，则正念已失，莫由往生。瞋恚，则或致堕落毒虫之类。恋爱，亦属生死根本。人非病狂，谁忍以行孝之... 
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印祖释《禅净四料简》——决行
印祖释《禅净四料简》——决行疑以导修(3) 好，请看下面。“禅与净土，唯约教约理。有禅有净土，乃约机约修。教理则恒然如是，佛不能增，凡不能减。机修须依教起行，行极证理，使其... 
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印光大师：南宋钦宗、岳飞及秦
印光法师：南宋钦宗、岳飞及秦桧的三世因果 真如吉后身，生大富贵处，一生多受忧苦。既知其生大富贵处，又不明指为谁者，得非宋之钦宗乎。金兵相逼，徽宗禅（音缮，传也。）位于太... 