那我举一个公案，什么叫做真正生死自在?在清朝有一个叫东瓜和尚，人家不知道他的名字，因为他喜欢吃东瓜，记载他是在杭州，他是杭州人，在华严庵出家。他出家以后，他专修念佛法门，在他的附近还有一个庵，是慧照法师，慧照法师是他的同参，他们两个感情非常好。东瓜和尚的修行很奇怪，他吃饱饭就到城里面去走一走，到杭州街上去走一走，到晚上就回来，晚上继续用功念佛，每天都一样。那么他的同参道友慧照法师觉得很奇怪，他好像不太修行，一天到晚都到街上走一走，但是也不敢跟他问，你到底在干什么?这样的生活总共经过了十多年。

有一年的年底，就是东瓜和尚要往生的那个年底，他见到慧照法师，跟他讲，他说我明年正月初六要去西方，你正月初六要来给我送行。慧照法师看他在开玩笑，因为他认为说，他白天都到城里面走一走，晚上再回来，他真的在念佛吗?真的在修行吗?他也没有信心，他就嘴巴不敢说，心中在冷笑，口里就回答说，好啦，好啦，你要往生，当然我会来送你啦。东瓜和尚说，我一旦话说出来就标准喔，不要忘记喔。慧照法师说，好啦，好啦，不会忘记啦。

年过了以后，到正月初六那一天早上，东瓜和尚到附近的法慧庵，受人家供养吃饭，还没有回来。慧照法师就要来送他，看他不在，就知道说他一定在开玩笑，连自己都没有在准备，他说会往生，哪有这种事情呢?但是慧照法师想一想说，已经来了嘛，就在他的庙里面坐一下，坐到东瓜和尚吃过午饭回来了。回来见到同参慧照法师坐在那里，就问说，你来做什么?他说，你不是告诉我，正月初六你要往生吗?你叫我来送你啊，你还问我说要来做什么?很奇怪呢。真的啊?东瓜和尚说，真的啊?我有对你说过吗?你如果没有提起我也忘了呢，喔，这样好，我现在就去。

他就去沐浴换衣服，穿海青，披衣，披衣已经穿好了，就进去大殿拜佛。拜好以后就坐着，向他的同参道友说，这样我要去了，但是我有一首偈颂请你写下来。他就开始唸，他说，「终日走街坊，心中念佛忙，世人都不识，别有一天堂。」我每天终日都走杭州街上，我心中都是不离佛，心中忙念佛，世间人都不晓得，我心中有天堂，他心中没有烦恼就是天堂了嘛。

他偈子写好以后，就念一声阿弥陀佛，静静坐在那边。他的同参慧照法师看他静静坐着，以为他在念佛，不敢去吵他，念了念了，念了一段时间以后看他，诶，奇怪，他怎么没有动静呢?过一段期间再去摸他，他已经没气了，果然就走了，非常地自在。所以他这个「终日走街坊，心中念佛忙，世人都不识，别有一天堂」。他完全在定中，他每天念佛就在修定，他到后来定慧等持，智慧现前，所以他能够预知时至，说走就可以走了。还说，你不提，我还差一点忘记了，好好好，你在这边等一下，我去准备。他去沐浴，穿海青，披衣，到佛前拜三拜，人家坐起来念佛就走了，这才是真功夫啊。

这就是佛陀的，最起码他有达到、做到佛陀那个境界，「那伽常在定，无有不定时」，「那伽」就是神龙，神龙牠不是在动吗?我们说神龙见首不见尾，牠在动，云里面、云端这样动，对不对?「那伽」就是神龙，你看牠在动对不对?牠在定中，「那伽常在定」，牠就在定中。这个东瓜和尚是拿个念珠到城里面去走一走，他是像神龙这样动来动去的，早上去城里，晚上回来，好像神龙这样走来走去的。他心都在定中，他眼睛在看没有攀缘，哎呀，那边好热闹，他心没有动，他心不随境转，他是有这个功夫。

摘自《太上感应篇汇编》(第一五一集) 黄柏霖警官主讲

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