成刚长老

成刚长老化缘已尽，离开我们远去了，佛门痛失法将，信众痛失依怙。对我个人而言，更是痛失良师益友与大善知识。

长老在教界是一位特立独行的人，不善交际，不人云亦云，淡泊名利。由于极乐寺和般若寺同属东北区域，同是天台宗的法脉传承以及参加佛教协会组织的各种活动等诸多缘起，我们常常在各种场合中不期而遇。每每我都会向长老顶礼请教，无论是关于戒律、定学还是慧学方面，长老总是引经据典地开示我，使我受益良多，至今记忆犹新，从而深深地感受到一位高僧大德的言行与风范。由于现在这个时代我们大多数人往往都太任性，所以我们更应当依教奉行。

记得在黑龙江、吉林等地的各种法会上，我经常看到长老，他就拎着一个塑料袋，里面装着他的衣袍，极为简朴。长老平易近人，没有半点架子，从不做作，也不摆谱，高僧应该是这种简单。正是长老的这种极为简单、潇洒、自在，令我印像非常深刻。

长春般若寺，是一个不大却乘载着故事和责任的寺院，他很小甚至简陋得同这个时代不相匹配。很多人，包括我在内，对此也曾感觉到不太理解，觉得老和尚过于传统。而随着长老的离去，我却突然感受到了他的良苦用心。这个寺院，没有回避弘法的责任；这个寺院，没有对社会和信徒有过误导；这个寺院，是坚守佛教信仰的；这个寺院，是对佛教商业化的默默抵制……而这个寺院的住持就是成刚长老。

身为佛子，当作佛事，老和尚能够坦然面对这种沉甸甸的孤独和寂寞。在现在的商品大潮中，人心的骄躁，人心的烦躁，人心的浮躁，充斥着佛教界，长老无疑是一道不合时宜且又亮丽的风景，是久违了的陌生与亲切，长老是末法时代坚持弘扬正法与正义的一面旗帜。

面对东北佛教曾经的沙漠与浩劫，形形色色附佛外道假以佛教的招牌，长老《楞严经》的讲解无疑是金刚怒目和破邪显正。曾经极乐寺的老方丈由于年龄、身体的原因，以及曾经寺院弘法难能的情况下，哈尔滨乃至黑龙江的许多信徒，都到般若寺听经闻法，受持三皈、五戒、菩萨戒，从而满足了信众的需求，坚持了正知正见、正信正行。应该说长老的担当精神，已经深深影响了我们的信仰和发心，他是我修学的楷模，我相信对佛教有真实感悟的人也会认同这一点。

“斯人已去，其道犹存。”在这里，我们每一个有缘人追思长老高质量生命的时候，应当会有这样的共识：长老是佛教界特定历史条件下的一座丰碑！长老的“弘法是家务，利生为事业，安贫乐道，甘于简朴，不乐奢华”已经深深印入我们每个人的记忆之中。宋代宗颐禅师说：“天生三武祸吾宗，释子回家塔寺空；应是昔年崇奉日，不能清俭守真风。”蕅益大师也有：“真为生死，具足刚骨，开发见识。”我相信老和尚做到了。

所以我希望与长老有缘的人认真回味，整理长老曾经的言行与弘法的足迹，以此作为我们这个时代佛子的宝贵财富。我相信般若寺乃至更多的佛教弟子能够有深刻思考，薪火相传，绵绵不绝，以佛心为己心，以师志为己志。增强忧患意识，增强责任意识，增强担当意识，不忘初心，方得始终。

曾经弘法为众生，

今日花落莲自成。

行云流水无挂碍，

践行悲智赞莫穷。

愿成刚老和尚不舍众生，乘愿再来。

——中国佛教协会副会长，黑龙江省佛教协会会长，哈尔滨极乐寺方丈静波大和尚在成刚长老追思大会上的讲话。（依录音整理）