念佛很容易，四个字，六个字，阿弥陀佛，南无阿弥佗佛。谁都能念，谁都会念，但，真正能念，真正会念者不多。

啥叫真正能念者，真正能够万缘放下，一句佛号念到底，或坐下来踏踏实实的念佛，或行住坐卧，工作的时候都念佛。这样的人就是能念佛者，真正能够这样念佛者就是会念佛者。

谁会这样去做，真会念佛者才会这样去做，因为，真的知道念佛的好处了，真的知道念佛的真实义了，才会这样做，才会真念佛，真干真念，如果，不了解念佛的真实义，是不会这样做的，是不会真念佛的。

能够真正坐下来念佛的人不简单，不是谁都能够坐得住的，不是什么人都能够一句佛号念到底的。很多人学佛几年十几年都做不到的，坐不住，念不下去，念一会行，时刻念佛，天天念佛，一句佛号念到底的人不多。

为什么做不到？心浮气躁，这边念佛，那边想念咒，想读经，想参禅，想悟道，啥都想，想得太多了，也就坐不住了，念不下去了，想干啥就干啥去了。

换句话说，心不安，心不清净，心不清净就是没有智慧。

能够一句佛号念到底的人，烦恼轻，妄念少，心就安，心就清净，这样的人有智慧。

真正能够坐下来念佛，真正能够坐得住的人，一定是真正认识阿弥陀佛，南无阿弥佗佛这几个字了，一定是念佛受益了，不是明白阿弥陀佛、南无阿弥佗佛这几个字的真实意义的人，是不会真念佛的，是不会做下来安安静静的持续念佛的，万法归宗，归为阿弥陀佛。万德洪名，就是阿弥陀佛。真实自性就是阿弥陀佛四个字。念佛真受益了才能真念佛，真正受益了，真正尝到甜头了，哪能不念佛。

真正能够坐下来念佛的人，肯定心清净，心清净与否，不是用嘴说的，若只是口说清净，一会都坐不住的人肯定不是真正清净之人。

对一般人来说，佛号，四个字，六个字，枯燥无味，念一会行，长时间念下去，天天如此，能做到的人不多。

一句佛号念到底的人，是真知者，是真行者，是真清净者，是真智慧者。

一句佛号念到底，谁这样做到了，谁就和阿弥陀佛时刻感应道交了，念念念自性，念念念本觉，念念自性圆明，能不受益吗，当然受益了，不受益谁真干啊，只有真受益的人才会真干，只有真干的人才能够真受益。

只有真明了佛义的人才会定得住，才会把心定在一句佛号上，能够把心定在一句佛号上，就是真了佛义，就是真智慧。

真正能够把心定在一句佛号上的人，你问他啥他都知道，没有一样能够难得住他的，最擅长的就是帮助学佛人答疑解惑，除答疑解惑外，其他的啥都不说，只说阿弥陀佛四个字，只告诉大家念阿弥陀佛，因为其它的都不圆满，只有这句阿弥陀佛、南无阿弥佗佛最圆满。他只告诉有缘人最圆满的，若真敢相信，人人都能够做得到的，其他的啥都不说。

问他啥他就答啥，问题层出不穷，答案千变万化，都是最究竟的答案，这些答案不是佛经里面的文字，不是法师讲过的法，不是记住背会的，啥都不用想，不用想怎样回答，不用心想，随缘自然有答案，这答案就是智慧，就是自性答案，就是自性流露，就是自性说法。

能够真正定得住，能够真正坐得住，能够一句佛号念到底，能够不被境界转的人，就是清净之人。

能够这样说的人多，能够这样做到的人少，真正能够做到的人真的不多，真能做到者是真清净者，是真智慧者。不需言说，只在实行。一句佛号念到底。