1

问：怎样对治妄想？

静波法师：

我想，所有妄想多的人基本上都是比较闲，没事可干。怎么办？忙起来。

这可能还不足以解决根本问题，怎么办？第一个，用佛法的三法印去观无常、变化，妄想也不是固定的；第二个，观无我——妄想也不是实在性的，妄想也不是有主宰性的；第三个，观涅槃。

那你何必计较妄想呢？妄想解决了。本来就没有实在的妄想，包括你自己都不是实在的。那么你又何必纠结、纠缠呢？这个问题是可以解决的。

2

问：“如是我闻”“于意云何”是什么意思？

静波法师：

“如是”，就是像这样。“闻”，是指听到的。谁听到的？每一部佛经都是阿难尊者结集的，就是我——阿难尊者听到的。因为释迦牟尼佛在《大般涅槃经》里告诉他的弟子，佛经结集应以“如是我闻”开头，所以有了“如是我闻”。

“于意云何”，就是对于你来讲是怎样的意思呢？这个问题对于你来讲是怎样看的呢？我想，应当这样去理解。

3

问：如果不故意做了不够下地狱的事，如何忏悔？

静波法师：

有两种忏悔，第一种是：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。”这是第一种——有相忏。

第二种是无相忏，那就是：“罪性本空唯心造，心若灭时罪亦亡。心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。”但无论怎样忏悔，意思是你忏悔了，就不要再做，不纠缠过去，当机立断。我想，忏悔应该有这样的智慧所在。

4

问：佛是什么？

静波法师：

佛是醒来的人，佛是智慧圆满的人。怎么样醒来？自己醒来，也能够让别人醒来，而且能够彻底醒来，这样的人是佛。

所以，我们要学佛就是要学做醒来的人，做一个有智慧的人，而不是神神叨叨，不是弄虚作假的人，更不是搞什么附体。是不怕死、不怕活着、不怕烦恼、不怕主宰的人，这才是真正的佛。

5

问：白衣讲法不如法，这讲法指的是什么？

静波法师：

弘法是出家人的家务和毕生的事业。他应该，他也有能力，他也必须担当弘法利生的责任。所以，三宝之一就是僧宝。

在家人有护法的责任。如果出家人不去弘法，在家人热心弘法，这本来就是不正常的，这本来就是颠倒的。所以说这是一个败法的标志。而且，白衣弘法越来越贡高我慢，出家人没有事可干，那就无事生非，这正常吗？这不正常。为什么不如法？这是佛说的，不是我说的。

出家人三宝嘛，可居士不是三宝，他至少也有个家。居士讲的是知识，不是经，所以不要本末倒置。经典里也不允许居士讲经。即便有，大家可以讲空、空性。佛给认证，可以；否则，不可以。