很久以前，不知何地有这么一座狮吼山，这狮吼山高耸入云，乱云飞渡，古木参天，佳卉丛生。在山的半山腰处有一间寺庙叫做白云寺，寺里面有一个嘉心老和尚，带着一个十三四岁的渡鸿、七八岁的渡尘两个小沙弥。每天日出而作，日落而息。寺庙旁边是一个瀑布，飞流直下，水流到瀑布下面的潭水中，发出震耳欲聋的声音，和着山风阵阵，仿佛狮吼一般，这也就是狮吼山的名字的来源。

山脚下是一片开阔的草地，住着一户姓颜的人家。男主人三十多岁，叫做闫慧生，女主人是多年前和家人走散以后来到这个地方的年轻女子，人们也不知道她叫什么，所以就叫她迷娘。家里倒是儿女双全，男孩八岁，叫颜福。女孩四岁，叫颜醍。一家人也同样，日出而作，日落而息，生活倒也安逸。颜慧生养着十多头牛，白天耕田的时候就让自己八岁的儿子颜福放养，还有奶牛，让迷娘和自己的四岁的女儿颜醍收集牛奶，平常自家人可以喝，也可以到集市上去卖掉。因为远近人家不多，平常倒是和山上白云寺的几个师父们相处的非常融洽。

这几天又快要到初一了，颜慧生想着，自己多年前父母早亡，来到了初一可以请几位师傅们到家里来接受供养，这类的事情之前也有过，同时也算是给自己的父母积累一些功德，于是就让自己的八岁的儿子颜福在放牛的空闲到白云寺告诉了老和尚，老和尚很高兴的就答应了。

那么接下来的这几天就得要准备牛奶了，因为乡野人家也没有什么好的东西来供养几位师傅，好在几位师父平常也多有走动，而且对于吃穿也不挑剔，牛奶也是比较好的食物。颜慧生告诉儿子这几天的牛奶都挤出来然后储存起来，准备供养几位师父。儿子爽快的答应了，但是这颜福自己想着，每天挤出来浪费时间不说，放在外面还容易坏掉，每天大概能挤出来的牛奶大概有半桶，那么我这几天不挤牛奶，最后一起挤出来保证新鲜而且还多不是更好，但是我不能让小牛吃到，于是他偷偷的将小牛牵到了一旁。想到这还偷偷的高兴，如果爸妈知道了，肯定会夸奖我聪明的。

很快时间到了，那天嘉心老和尚带着渡鸿、渡尘两个小和尚高兴的来到了颜家。颜福和渡鸿、渡尘两个小和尚年纪差的不大，而且平常也熟悉很高兴见了面就说说笑笑。迷娘带着四岁的颜醍在门外笑脸迎着几位师父，颜醍还吵着要嘉心老师父抱，场面倒是其乐融融。

这时候，颜慧生忽然想起来让颜福去把牛奶准备出来，好煮了给几位师父先解渴充饥，这时颜福高高兴兴的去了。但是，他去挤牛奶的时候却怎么也挤不出来了，最后也只挤出一点点，旁边的小牛还一只哞哞的叫着，最后没有办法，他只能悻悻的回来和颜慧生说了。大家听到了以后，都哈哈大笑起来，本来准备多挤出牛奶还不坏的，现在却闹出个大笑话。在颜慧生的解释下，小家伙终于明白了。于是大家就改喝菜粥吧。

迷娘把之前准备出来的菜粥端出来给大家喝。大家开开心心的喝起了菜粥，但是嘉心老和尚喝了一口，发现没有放盐，迷娘这时才发现然后跑到厨下去加盐。回来以后四岁的颜醍发现加了盐巴以后菜粥要好喝很多。于是在大家没有注意的时候，自己跑到了厨房，抓了一把盐放到了嘴里面，盐巴进嘴了以后，有苦又咸的滋味直呛的孩子淌眼泪，颜醍急忙吐掉了，孩子委屈的哭着回来找迷娘。大伙儿被弄得丈二和尚摸不到头脑，后来知道了颜醍的事情后又是一阵开怀大笑。

这时老和尚嘉心笑着和孩子以及小师父们说了几句话：“适可而止、过犹不及。布施趁早，累积或失。

就是比喻说修行过程中，所有方法和法门要讲求一个度，适可而止，一味的在一种修行方式上下功夫有时候会过犹不及。就像盐巴加到粥里面一点，感觉粥更好喝，但是如果加的多了就会又苦又咸。布施也一样，总想着等我的资财多了再去布施，却不知释迦牟尼佛说了我们所有的财物都是五家所有。国王、官长、水火、盗贼、不肖子孙五者共有，不及时布施，恐有所失。就像颜福一直不挤出来奶，最后却空欢喜一场。

这正是：适可而止方修道，过犹不及少食盐；布施积德须趁早，颜福集奶空喜欢。

本文参考《百喻经》《优婆赛戒经》 顶礼诸佛菩萨！！