阿弥陀佛心咒手印

阿弥陀佛心咒手印

阿陀定印

双手交叉，两拇指伸竖指端相触;二食指中节直竖，以两食指端拇指;此外，小指、无名指、中指六指相交叉衬著拇指暨食指，此即表示六道众生显得四智菩提之义。

然则打开此印，则是化他门说法之印，支掌风和空的端顶，为开敷之势，风有开花的功能，空中的风具有自在自得的意义，又禅进的二度喻有禅定的养育之义，为了要勇猛增长佛性的心莲，而使禅进相合即做此印。金刚界阿弥陀佛于成身会及供养会皆结此印。

[真言]

成身会

唵(om) 嚧计摄缚囉囉阇(lokesvara-raja) 颉哩(hrih)

供养会

唵(om) 萨哩缚怛他誐多嚩日囉达哩摩耨多囉布惹飒颇囉拏葛哩摩三曳(sarva-tathagata-vajra-dharmanuttara-puja-spharana-samaye)吽(hum)

阿弥陀佛根本印

此为阿弥陀佛于金刚界三昧耶会所结之手印。双手外缚、两中指竖起相拄，拇指相交叉，宛如莲叶一般。外缚是生死结缚之义，而莲表众生本具之佛性;把双腕举起，侧观五股，双臂竖起即是独股，外缚的八个指即是八叶莲花，中指的莲叶表本尊，臂下的五股是五凡五圣的十界平等，表凡圣不二之理。

[真言]

最谟(1) 囉怛曩怛罗夜耶(2) 娜莫(3) 阿哩野(4) 弭跢婆耶(5) 恒他蘗多耶(6) 囉曷帝(7) 三藐三勃陀耶(8) 他你也他(9) 唵(10) 阿密(左口右栗)帝(11) 阿密(左口右栗)妬纳婆吠(12) 阿密(左口右栗)多三婆吠(13) 阿密(左口可栗)多蘖吠(14) 阿密(左口右栗)多悉帝(15) 阿密(左口右栗)多帝际(16) 阿密(左口右栗)多尾讫磷帝(17) 阿密(左口右栗)多尾讫磷多誐弭宁(18) 阿密(左口右栗)多誐誐曩吉迦隶(19) 阿密(左口右栗)多嫩拏枇娑嚩隶(20) 萨缚罗陀萨陀宁(21) 萨缚羯磨(22) 讫礼舍(23) 乞洒孕迦隶(24) 莎诃(25)

namo(1) ratna-trayayu(2) namah(3) Arya(4) mitabhaya(5) tathagataya(6) arhate(7) samyaksambuddhaya(8) tad-tatha(9) om(10) amrte(11) amrtodbhave(12) amrta-sambhave(13) amrta-garbhe(14) amrta-siddhe(15) amrta-teje(16) amrta-vikrante(17) amrta-vikranta-gamine(18) amrta-gagana-kirtikare(19) amrta-dumdubhi-svare(20) sarvartha-sadhane(21) sarva-karma(22) klesa(23) ksayam-kare(24) svaha(25)

阿弥陀佛九品印

下品下生中品上生上品上生

⊙阿弥陀佛九品印

下品中生中品中生上品中生

下品下生中品下生上品下生

九品印，即自上品上生至下品下生的九种印相。又称为往生九品印。这是根据《观无量寿经》中九品往生的说法，依念佛行者的罪业、修行，所分的九阶级印相。例如往生有九品往生，极乐世界有九品净土、九品念佛，所以阿弥陀佛亦有九品弥陀的区别，而具体的表现即为九品印。

然而有关九品印的印相，有多种说法，较常见者，是以上品印相为两手相叠，置于大腿上的弥陀定印(伸三指，右手置于左手下)。中品印相为两手当胸，两掌向外并列的说法印。下品则为手掌向外，右手向上，左手向下的施无畏印与施愿印。

其中上生印相为拇指、食指的指尖屈合。中生印相为拇指、中指的指尖屈合。下生为拇指与无名指的指尖屈合。如此各品各生的印相都准此而组合之，即成为上品上生、上品中生、上品下生，中品上生、中品中生、中品下生，下品上生、下品中生、下品下生等九品印。

其中上生印相为拇指、食指的指尖屈合。中生印相为拇指、中指的指尖屈合。下生为拇指与无名指的指尖屈合。如此各品各生的印相都准此而组合之，即成为上品上生、上品中生、上品下生，中品上生、中品中生、中品下生，下品上生、下品中生、下品下生等九品印。

其中，上品上生印称为妙观察智印，又作定印、弥陀定印，是一般阿弥陀佛坐像所结最常见的手印。而一般立像为来迎印，是以下品上生的印相最普遍。中品印相又称为说法印。此一说汉自唐末以来即已流传，后传至日本，于真言宗及净土教均盛行此说。