人生在世,道路千奇万端,哪一条是正?哪一方是偏?说实在已经没有了道理。有人要寻求大中至正,但请问从古至今有尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔子、孟子等等之外,很难再找出可以遵循的圣贤。特别是五、六千年的漫漫长路,中间经历了太多的异端巧家,例如程颢、程颐的洛学派,还有墨子、阴阳、九流、术数诸家,让整个当时已经极为巧伪的世局更加地诡谲不安,所以变成一国之君如果不是富国强民之道他不听,为人臣子若不是有功利之策也不推行,所以一路到了孟子的时候,虽然有忧民之心,但由于嫉世过严,所以虽然正气充沛于一身,但要推行他的学说却极为困难。
本来钟鼎山林各有天成,很难说谁的学说是对?谁的主张是非?就像商朝初期的伊尹,本来只是一个名不见经传的奴隶,因为很会做羹汤,因此得势于商汤,扶摇直上,破格成为辅助商汤、灭亡夏朝有名的丞相,在他的眼裡,所有的天下人都是可怜的。
天底下的一切事情,对与错,是与非,自古本无一定的道理,只在于合不合时宜,对于世风有无妨碍与影响。浩然的正气一般人其实也都具备,只不过没有像孟子把它应用得淋漓尽致而已。但是为何孟子的名声始终不及于孔子?主要原因在于孔子之气还远超过浩然之气,孔子终其一生德行与操守、学问与道德可以说用浑然之气最适合不过了,所以「浑然」远超过「浩然」。因此有人问:「那麽,在如此之世局中,如何明哲而自保?」只能说,观察运用古圣贤之一切妙处,与人应对交接中,转化其气质与道德。与天下人相交,当面不做一切辩解或非议,学习古德之智慧,使对方惭愧而知难。对于一切世事,应以不卑不屈的态度与人相处,不做媚世圆软之小人,一般人如果可以做到如此的地步,最起码在人道中应该是一位不会负面影响到他人的好人吧!
此是我香隆立嘉措和一班上海来的中文学者聊天时的片段。
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