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随喜心和嫉妒心的对境是一样的 | 关键是要如理作意

发布时间:2024-08-27 16:46:24作者:大悲
随喜心和嫉妒心的对境是一样的 | 关键是要如理作意

文:宽见法师

问:请问师父,弟子的忌妒心很重,是不是可以这样观想,把他人当作自己,他人得到夸赞等于自己也得到了夸赞,这样的观想是不是有利于去除爱忌妒的毛病?

宽见法师:这是一个比较创新的角度,因为自他一体呀,夸了张三,也等于夸了我。

这样做如果能解决你的忌妒我当然觉得很好,没问题。我们不会妒忌自己的孩子。你的孩子考试考了第一名,你会忌妒自己的孩子吗?关键是如果是自己的同事拿了奖,拿了奖金,你能不能不忌妒。

一般来讲,自他是一体的关系,因为无始以来都做过我父母亲,那么众生苦就是我苦,众生乐当然也就是我乐了。无始以来的父母亲受到了夸奖,等于我的亲人得到了夸奖,我就不再忌妒,把他看成自己的孩子一样,我的亲人有好处,那我应该替他高兴。如果是这样能解决自己忌妒的毛病,我觉得你可以这样观想。

但反过来讲,你要再认识到,他是真对我有恩,即使他伤害过我,那也是帮我消业。当我的恩人现在得到了好处,那我替他欢喜和高兴,你能这样子的话,那我真的随喜赞叹。要看实际的效果,是不是能够真的去除对别人的嫉妒。

还是多参与大众阅藏吧。因为你这个角度和一般人是不太一样,一般人是看到众生苦,就是我苦,这个角度多一点。那你说你看到众生得利益,想到是我……来瑞法师,你有不同看法吗?

来瑞法师:阿弥陀佛,师父。您常讲用修随喜心来对治忌妒心,那么忌妒心跟随喜心的对境是一样的,就是他人的成就。无论是善法还是恶法,它都有一个对境,忌妒心它是恶心所,随喜心是善心所。

面对同一对境,产生不同心态的关键原因是:一个是如理作意,一个是非理作意。面对他人的成就这样一个对境的时候,如理作意就会生起随喜赞叹的心,就能生一个随喜的法门。然后如果是非理作意就会生起忌妒心,产生恶心所。

所以我们见到他人成就的时候,要如理作意,然后安住在这个法上修随喜心。把他人当作自己,也是一个非常好的角度。如果再加上如理作意的话,生起随喜心的同时,也能够收藏自己的福德资粮,还能够结善缘,等等。

宽见法师:如理作意,这个理就是法,以法摄持。如理作意,你就能生起正确的心态,正确的心态就是随喜。你要是非理作意,就生起了恶心所,就是忌妒。所以要学习这个理,否则,不一定能够如理作意,要在好的学习氛围里,更能帮助你如理作意。

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