释迦牟尼佛出现在五浊恶世，五浊指的是五大类的严重污染

释迦牟尼佛出现是什么时代？“五浊恶世”。在从前五十年前、一百年前，五浊恶世这种现象是要有高度智慧的人才能感觉到的，一般人感觉不到，感觉生活得很好，他没有感觉得浊恶，浊是污染。半个世纪以前，我们没有听说有什么环保，这个名词没听说过。在《地藏菩萨本愿经》种就有说明释迦牟尼佛出现在五浊恶世。

地藏经讲：赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏刚强众生，知苦乐法。

‘五’是五大类，五大类的严重污染，佛经里面称之为‘五浊恶世’。五浊，第一个是‘劫浊’，劫是讲时间，第二个是‘见浊’，见是见解，思想、见解错误了。第三个是‘烦恼浊’，用我们现在的话来说，就是思想上的污染。第四个是‘众生浊’，用现在的话来讲，就是我们生活环境的污染。第五个是‘命浊’，用我们现代话来说，是生理的污染。

‘恶’，恶是十恶，杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、恶口、两舌、悭贪、嗔恚

、邪见，释迦牟尼佛出现在这么一个时代。

“现”是示现，示现不可思议的大智慧。佛出现在这个世间，作出一个样子给众生看，什么样子？大智慧的样子。为社会大众的表率、为社会大众的模范、榜样。在五浊恶世里面他能够这样的示现，一切诸佛都赞叹，赞叹佛在恶世为这些苦难众生作好榜样、作个好样子。

“神通之力”这四个字是讲他表现在外面，“不可思议大智慧”这是里面。表现在外面，就是帮助这个社会，帮助一切众生，说出他的能力之强。‘通’是通达，他没有一样不知道。世间一切事物道理、因果、现象、变化，无所不知、无所不能。

“调伏刚强众生”。维摩居士曾经说：‘阎浮提众生，刚强难化。’刚强，性格刚强，坚固的执著，对于佛所讲的教诲很难接受。

“知苦乐法”，怎样我们才能够离苦？怎样才能够得乐？这些理论与方法释迦牟尼佛知道，释迦牟尼佛在经教里面讲得很清楚、很明白，如果我们想离开苦得到乐，大乘经典那是最好的指引，指导我们、引导我们，佛法教学的目标就是教我们离苦得乐。诸佛对释迦牟尼佛的赞叹，也是把果放在前面，引起人注意。

六道三途的苦乐法唯有佛知道得透彻、知道得彻底、知道得究竟，所以佛有能力帮助我们解决问题，帮助我们离苦得乐。这是诸佛如来异口同音所宣的妙法，无上的妙法。释迦牟尼佛示现在世间讲经三百余会，说法四十九年的总纲领。佛出现在世间干什么？就为这个。