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断见与常见的误区

发布时间:2023-12-08 11:51:41作者:大悲

修习佛法并不是一件容易的事情,师兄在修习佛法时需了解的内容很多,其中就包括断见与常见的误区。这方面的内容对修习佛法是很重要的,如果师兄理解错了,那么自身的修行也很容易出现偏错。那接下来一起来看看这方面的知识吧!

断见与常见的误区

断灭相是佛学名词,包括两层意思,一是断见,一是常见。

什么是断见呢?好比说信仰唯物哲学,他们认为生命死了就是死了,没有轮回也没有三世因果,就像这香烟一样,抽完就没有了,不会再回来,这就是断见。

什么是常见呢?比如说基督教和天主教认为生命死了还存在,等到末日的时候再复活,再听上帝的审判,这是常见。再比如说,印度有学派认为轮回是一个阶段,而我们既然有轮回,可见有个生命是不生不死的,生命是永远存在的,其实这也是错误理解了佛法,也落在了常见。

断常二见都不对,佛法是智慧的见解。一般人不是落于断见就是落于常见,学习佛法最怕的就是落在两边,落在断常坑。好比说刚才讲的灭尽定,那是一种方法,一种功夫。如果你得了灭尽定就认为一切灭了,修道成功了,就落在了断见上。灭尽定或者无想定是功夫,是可以求证来的,而那个断见是见解的问题,属于理解、智慧这一面。

断见与常见的误区

小乘佛法讲的是“断惑证真”,认为斩断一切迷惑,一切妄念,什么都没有了就是道,这是错误的,是断见。实际上,我们的贪嗔痴慢疑这些“惑”是非断非常的,不是切得断的。好像说你今年五十岁了,你以为五十年前的事就没有了,都断了吗?其实,五十年前的事都有,都还存在,你一回想,它不就都来了吗?你说这算不算有呢?今天不是昨天,明天也不是今天,所以说它是非“常”。可是,你说它没有吗?今天也就是昨天,明天也就是今天,所以说它也不是“断”。这是本体论,这才是菩提道,这才是佛法,至于那些功夫,不过都是花样外表而已。

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断见与常见的误区

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