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如何理解慧眼和法眼

发布时间:2023-12-11 10:58:00作者:大悲

对于五眼之中的慧眼和法眼,有很多的师兄其实是不太了解的,而且可能还比较容易弄混慧眼和法眼,下面就一起来分别了解一下慧眼和法眼吧。

如何理解慧眼和法眼

看自己的那只叫做慧眼,就是一个人能认识自己的,是有智慧的人。看见别人的,这叫法眼。“法眼唯观俗,慧眼直缘空”。

有法眼,能智别一切法;有慧眼,能空掉一切分别。

我们平常所谓的情绪,苦乐这种情绪,就是第六意识的分别。“集起名心,思量为意,了别为识”。

“若人心地平者,则一切大地本自平整”。内心的心地不平,就会觉得这个世界很不公平,到处有陷阱,到处有坎坷。如果心地平了,这个世界完全是平的。

修道者如果悟道了,则一了百了、乘悟并销。后来说一个方便法:“你理上悟到了,事相还去修”。其实这个话是多余的。因为你悟到了,你就在道上,人我、内外都没有了,然后这个业习他自己断。不要你说“我还需要经历这个位次”,那就变成有我执了。

所以真悟道的人,他一下子就到位,他见修同时,一下就到位了。

如何理解慧眼和法眼

实际上有没有历诸位呢?有!过程都有,只是不在意。所以,在这个顿悟的法门当中,自修行的人,他自己是不会感觉到位次的区别,尽管位次非常清楚。他一悟百悟,就是悟了以后,理上事上、凡夫圣贤,全部一棒子打死了。

认识自己心的本源,从有为造作的法当中,观察到一切事物的本质是无为无造作的。

我们感觉到自己的心向外弛求,这实际上是一种错觉。假如看到妄想生起来,只是外在的因缘聚合,内在的习惯性的思维,惯性的业力所驱,除此之外,更无余物。所以,心当下本来就是无念无造作的。

我们大家如果想认识自己心的根源,有一个办法非常好。平常我们这双眼睛总是看别人,看外界;事实上这一双眼睛,我们要一只眼睛看自己,一只眼睛看别人,不要两只眼睛都看别人。

看自己的那只叫做慧眼,就是一个人能认识自己的,是有智慧的人。看见别人的,这叫法眼。“法眼唯观俗,慧眼直缘空”。看世俗,看一切分别法,看春夏秋冬、是非好坏,看得清清楚楚,善恶这些都能看清楚,这是法眼。有法眼,能智别一切法;有慧眼,能空掉一切分别。

所以,认识自己,就是把眼睛转过来,要看自己。认识自己哪里呢?要识自心源。心的源头在哪里?我们大家学唯识就知道,要认识心的源头,第一步,先看见自己。

我们平常所谓的情绪,苦乐这种情绪,就是第六意识的分别。“集起名心,思量为意,了别为识”。就是我们对外界能认识,说“这个人是我认识的,那个人不认识的;这个是喜欢的,那个是讨厌的;这个是佛法,那个不是佛法”,这一生分别的心,都是第六意识在起作用。

你静下来后再去观察:我怎么会产生这些想法的?唯识告诉我们:是意根缘法尘才有想法的。我们这个心,它就有这个功能。它将你感受到世界的所有一切全盘记录,这是恒审思量。那么这些记录在哪里呢?当这些记录过来了以后,它就存在了第八识。第八识叫“集起名心”。集起就是收集起来,把所有人生的经历、阅历、想法,都收集在阿赖耶识当中。

外在的一切,都不是谁求就能求来的。因为内无所有、无所得了以后,你生命的这一切都是无所求而呈现。所以,当明白了无为法,对外界就不会去攀缘、去贪求。不去攀缘,不去贪求,随业就能受报。

你心中的这个业,如果稳定了,即是“若人心地平者,则一切大地本自平整”。内心的心地不平,就会觉得这个世界很不公平,到处有陷阱,到处有坎坷。如果心地平了,这个世界完全是平的。因为外界只是随因缘而呈现,所以,内心感觉到无所得,没有患得患失,对外界也无所求。

修道者如果悟道了,则一了百了、乘悟并销。后来说一个方便法:“你理上悟到了,事相还去修”。其实这个话是多余的。因为你悟到了,你就在道上,人我、内外都没有了,然后这个业习他自己断。不要你说“我还需要经历这个位次”,那就变成有我执了。

所以真悟道的人,他一下子就到位,他见修同时,一下就到位了。自己感觉到是完全到位,如果在家,你觉得在家没啥关系,你出家,出家也没关系,你说按照渐教的说法,你现在是初地,你十地也是一样。你现在有天眼通、他心通,有没有?没有跟有一样,他明天有了,也跟没有一样,所以说“不历诸位”。

实际上有没有历诸位呢?有!过程都有,只是不在意。所以,在这个顿悟的法门当中,自修行的人,他自己是不会感觉到位次的区别,尽管位次非常清楚。他一悟百悟,就是悟了以后,理上事上、凡夫圣贤,全部一棒子打死了。

认识自己心的本源,从有为造作的法当中,观察到一切事物的本质是无为无造作的。要把向外弛求的这颗心收回来,实际上也没有一颗向外弛求的心。我们感觉到自己的心向外弛求,这实际上是一种错觉。假如看到妄想生起来,只是外在的因缘聚合,内在的习惯性的思维,惯性的业力所驱,除此之外,更无余物。所以,心当下本来就是无念无造作的。

如何理解慧眼和法眼

通过上面的介绍,师兄对慧眼和法眼都已经有了一个简单的了解了,但是想要开启这种眼,还是需要师兄不断努力的去修行佛法,积累更多的智慧,才有希望开启。

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