毗婆尸佛梵文Vipasyin ,又作毗钵尸，微钵尸，为过去七佛的第一位，义曰胜观，种种观，种种见等。毗婆尸佛是过去七佛的第一尊佛,又译作毗钵尸佛,惟卫佛,意译为胜观、净观,胜见以及种种见。在<<观佛三昧海经>>卷十<<念七佛品>>中,载有观想毗婆尸佛的情形,经中说过去久远有佛世尊名毗婆尸佛,身高显长六十由旬,其佛圆光百二十由旬,身紫金色八万四千相,一一相中八万四千好,一一好中无数金光,一一光中有恒沙化佛,一一化佛有恒沙色光,一一光中有无数诸天声闻比丘菩萨大众以为侍者,人人各持一大宝华,华上皆有百千亿摩尼网艳,网艳相次高百千丈以为佛光。是时佛身益更明显,如千百亿日照紫金山,光明艳起化佛无数,一一化佛犹如百亿日俱出!

毗婆尸佛是佛门中过去佛的其中一个，在佛门中的位置是非常重要的，给我们留下了很多的经典，这些都是指的我们要去学习的，只有这样我们才能获得智慧和好处。下面就一起来看看毗婆尸佛的解释吧!

毗婆尸，梵名Vipas/yin ，巴利名Vipassin 。为过去七佛之第一佛。又作毗钵尸佛、鞞婆尸佛、维卫佛。意译为胜观佛、净观佛、胜见佛、种种见佛。即过去庄严劫中出现之佛。释尊于因位修百劫相好业时，偶逢此佛坐于宝龛中，威光赫奕，遂七日七夜翘足赞叹之。巴利文大史谓此佛乃以燃灯佛为首的二十四佛中之第十九佛。另根据长阿含卷一大本经所载，此佛出世于过去九十一劫前，其时人寿八万岁，其父名槃头，刹帝利种，姓拘利若，母槃头婆提，子名方膺。其时之王名槃头，王城名槃头婆提。此佛于波波罗树下成道，初会说法度众十六万八千人，次会说法度众十万人，三会说法度众八万人，其中有骞陀、提舍二高足，执事弟子名无忧。然巴利文长部经、七佛经、增一阿含经卷四十四等所载之度众人数有异。[大智度论卷九、慧琳音义卷十八]

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毗婆尸佛在佛门中是非常厉害的，它是有很多的智慧的，是值得我们每个师兄都要用心去修行的，只有这样我们才能获得更多的好处和智慧。下面就一起来详细看看毗婆尸佛吧!

又音译为毗婆尸，意译为观，义曰胜观，种种观，种种见等。因为他的智慧如月圆之时，所以也被称为胜观、胜见，是七佛之首。

据说其出世的时间，距今有九十一劫(按佛教的说法一是为十三亿四千万年)，他举行过三次说法集会，第一次有十六万弟子参加，第二次十万，第三次八万。

又见《地藏菩萨本愿经》卷中称佛名号品第九：... 又于过去有佛出世，号毗婆尸。若有男子女人闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。...

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我们都是知道毗婆尸佛时非常殊胜的一位佛，很多的师兄都是在修行毗婆尸佛的智慧和经典。就是在修行的适合我们要多加去了解毗婆尸佛，只有这样我们才能更好去修行，只有这样我们才能获得更多的好处。下面就一起来看看毗婆尸佛吧!

毗婆尸华译为胜观，是七佛中的第一尊佛名，亦名维卫。俱舍云：三无数劫满，逆次逢胜观。燃回灯宝髻佛，初释迦牟尼。此由释尊于胜观佛，初种相好，故毗婆尸，为七答佛首。以赞弗沙精进力故，超九大劫，故至于今，过九十一大劫也。

梵文 Vipasyin ,又作毗钵尸，微钵尸，为过去七佛的第一位，义曰胜观，种种观，种种见等。

据说其出世时间，距今有九十一劫，(佛教的说法,一劫为13亿4千万年)举行过三次说法集会，第一次有十六万弟子参加，第二次十万，第三次八万

又见《地藏菩萨本愿经》卷中称佛名号品第九：... 又于过去有佛出世，号毗婆尸。若有男子女人闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。...

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毗婆尸佛的八相成道之相,大致与释迦牟尼相同.椐<<长阿含经>>卷一<<大本经>>所述,在过去九十一劫,人寿八万四千岁时,毗婆尸佛出现于世,为刹帝利的种姓,姓拘利若,在波波罗树下成道。