现在有很多的师兄开始修行四禅八定了，因为修这个是对师兄是非常好的，是可以帮助师兄念佛的，让自己慢慢的体会佛经的智慧。那我们应该怎么修四禅八定呢，下面就一起来看看吧!

四禅八定，是佛学认为来世可以生到须焰摩天以上诸天的必修功夫。修者要从通用的坐禅功夫开始。所谓通用的坐禅功夫，就是不守任何一窍，一心专注于呼吸。

第一步是调整姿势。刚开始修禅定的人，可以安坐在凳子上，不要靠着。全身放松，脊柱要直而不挺。一个小技巧：先挺直后背，吸气，两肩提起，呼气，肩膀放松、后背放松，全身放松。脊柱自然就落叠在一起了，保持这个姿势，如果在静坐中脊柱慢慢地弯了下来，就重新调整一下。

脊柱和腿部调整好了，诸君可以结一个很重要的普传手印：法界定印。即左手掌手心向上，掌缘贴在肚脐部位，右手掌亦手心向上，贴放在左掌上，两个大拇指的指头相接(右手五指表佛界五大，左手五指表众生界五大，二手相叠表生佛不二之义。两拇指头相接，表空大与空大融通无碍)。注意，两手是悬空的，不要夹臂，腋下是虚的。

慢慢进入坐禅的状态之后，再过度到盘坐、单盘和双盘。终极坐姿是“双盘”，即佛教说的“结跏趺坐”，略称“跏趺”， 两足交叉于左右股上，很安稳。

第二步是调整呼吸。呼吸要调整到匀、细、深、长，把自己的注意力完全集中在呼吸上。心理学认为，呼吸是精神的体操，调整呼吸对于神经系统的好处一做便知。

第三步是安静心灵。杂念起时，将其打断，“念起是病，不续为药”。要是心有牵挂，就先取个本子，将牵挂的事情及解决方法都记录好，再去静坐，就容易摒除杂念了。如果意识昏沉，就把眼睛微微睁开一道缝隙，这样就容易保持精神状态。

真正入静了以后，“一灵独觉”，忘记了自身的存在。注意，当你知道自己“入静”了，你的意识已经动了，你已脱离了入静的状态。没关系，从头再来。入静的状态是自然而然出现的，不要追求。越追求越找不到感觉，顺其自然最好。

用功的地点需要选择一下，要清洁安静，没有不良气味和吵杂声音，白天光线要适度，光线太强影响入静。身体上要避免被风直接吹到

以上就是对四禅八定的修持方法的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。修行的路上是比较艰辛的，但是只要我们坚持下来，师兄就是慢慢的体悟佛经中的智慧最后获得成功。所以在生活中要坚持不断的去修行。