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元音老人讲解什么是妄念

发布时间:2023-09-14 10:52:37作者:大悲

在佛学中有很多次都提到了妄念,但是妄念到底是什么,很多的人不是很清楚,这样对佛法的修行和感悟就会受到影响,针对这个问题,下面我们就去简单的了解一下吧!

佛门中的妄念究竟是什么

佛学中不断提到“妄念”这个词,但我一直没有明确的理解“妄念”到底是什么,所以就感觉有点无的放矢的无力感,最近突然意识到,“妄念”是“观念”或“见解”的意思,而不是指头脑连绵不断的“想法和念头”,这样理解,逻辑就更加通顺了。

那放下所有“妄念”就是放下所有“观念”和“见解”的意思,如果你相信因果,这样就很容易做到放下所有观念,而且对于破除烦恼的确有很好的效果。

举几个例子:

1. 佛学让我们不要有分别心,不要执着,不要贪嗔痴慢疑等。如果相信了因果,这些问题全部都烟消云散了,不攻自破。

2. 破除“我”执。因果解释不了“我”存不存在,但可以很容易破掉“我执“。逻辑如下:假如“我”是存在的,现在站在平地上嫌视野不开阔,于是修了个高台,可以让“我”视野开阔,这是在“利我”,但你上高台又要爬上爬下,累人的很,所以,修高台到底是“利我”还是在“害我”呢?所以,操纵因果来“利我”是没有任何意义的,环境位置一变,利我会变成害我,害我也会变为利我,所以还不如让因果自然发展。所以,相信因果可以把“我执”也轻松破掉。如果”我执“都没有了,是否真的有“我”就没有任何意义了。

可以看到,“相信因果”可以把佛学提出的所有根本问题都轻松破掉。但还有个问题,即使破掉了一切,还是有个“相信因果”这个观念存在,我觉得也应该要放下,因为我发现“相信因果”这个念头我会经常遗忘,懂得的道理经过一段时间就要重新推理。所以,“相信因果”这也是一个记忆在大脑中的观念,也是抓不住的,也是要放下的。如果连“因果”这个观念都能放下,而境界又不退转,我觉得应该就是大功告成了。

进一步,如果不相信因果,认为一切都是随机的,那上面的问题也同样被破掉了,所以,因果的观念也一样放下了。所以有因果和无因果本质都是一样的,就是无为, 甚至连无为的观念都不要有,现在是什么样子就是什么样子。人其实时时刻刻都在定中,时时刻刻都是佛的状态,即便你现在感觉烦恼,其实也是在定中,为什么这么说呢?成佛了也是无为,你现在在烦恼中也一样是无能为力,也是无为,也就是说我们平常的所作所为就是无为,所以成不成佛本质上是一样的。每个人的快乐和痛苦都是相等的,佛也不例外,唯一的区别就是大家所处的位置(状态)不一样,观念不一样

佛门中的妄念究竟是什么

可能有人要问,我现在没有超能力啊,没有神通,没有天眼通啊,其实,没有超能力就是一种超能力,没有天眼通就是一种神通,就看你从哪个角度看. 举个例子,如果你天生就有天眼通,天天看到凤姐的裸体,你还会认为天眼通是好事吗?这时候恐怕你就会天天修炼,你会认为把天眼通去掉才是一种进步呢

这也解释了为什么佛经说佛是常乐?不光佛是常乐的,我们每个人都是常乐的,因为我们每个人拥有的一切都能带来快乐,比如你能烦恼,就是很多诗人和作家梦寐以求的状态,有了烦恼,才有灵感创作,所以,我们拥有的一切都是快乐之源,就看你怎么用

如果修行没有用,那为什么按照佛学或其他宗教的方法去做,我可以明显感到更快乐呢?那是因为你有了作为,你所处的位置就已经发生了变化,位置不同,当然就关注的重点不一样了,再对比以前的感受,当然就觉得快乐了,这只是一个位置转换带来的感受而已。

佛门中的妄念究竟是什么

妄念对我们的修行还是有很多的影响,所以我们一定要及时的纠正,不能因为妄念的出现,影响我们本身的修行,以及对佛法的感悟,这样对我们的伤害也是非常大的。

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