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五逆罪

五逆罪——佛教所有恶业中最重者

五逆罪泛指各种逆伦之罪。宋 罗烨《醉翁谈录·小说引子》:秀者通三纲而识五常,蒙者造五逆而犯十恶。 高明《琵琶记·五娘到京知夫行踪》:五逆儿男和孝子,报应甚分明。其中佛教谓五种将招致堕无间地狱报应的恶业大罪。《阿阇世王问五逆经》:有五逆罪,若族姓子、族姓女为是五不救罪,必入地狱无疑。云何为五?谓杀父,杀母、害阿罗汉、鬪乱众僧、起恶意於如来所。亦省作 五逆 。《观无量寿经》:或有众生作不善业,五逆十恶,具诸不善,如此愚人以恶业故,应堕恶道。

身犯五逆重罪,还有救么

很多师兄都是知道五逆罪的,五逆罪是佛教所有恶业中最重者。若是有五逆罪的话在命终的时候是将要堕无间地狱的。但是很多人都是想要知道,身犯五逆重罪,还有救么?

佛前忏悔,能除一切苦,能灭一切罪。有的人会说:“错了!五逆重罪不能得救赎。”这里所说的五逆重罪指:杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。据说,这五种罪业不得救赎,必堕无间地狱,受苦无尽,虽千万劫,求出无期。

可五逆罪虽重,毕竟是人一时业障所致。难道一世所犯下的恶行千千万万世轮回果报都偿还不了?身犯五逆重罪,真的就无药可救?佛法无边,难道也无能为力?

《增一阿含经》中记载了如是一则故事:佛陀晚年,提婆达多分裂僧团,并怂恿摩揭陀国阿阇世王子“汝应弑父为新王,我欲灭佛作新佛。”结果,提婆达多策划多次刺佛事件:“推山压佛”、“醉象踏佛”等等,均未成功。反落得身坏命终,堕无间地狱。

不过,阿阇世王子却成功了。他发动政变,将自己的父亲、佛的忠实弟子瓶沙王幽闭七重密室而闷绝。阿阇世王子成了当时印度最强的帝王。可他并不开心,因为身犯五逆重罪,他害怕自己果报临身。

据说,有一年七月十五日夜晚,月明星稀,十分畅意。如此良辰美景,该干点什么呢?他遍问群臣,想找件让自己舒心的事做。

时,月光夫人说:“如此良辰美景,当以五欲自娱乐。”搞个派对怎么样?阿阇世王摇头。优陀耶太子说:“如此月明夜,应当集四兵,突袭那些不愿归附的敌国!”王摇头不语。无畏太子说:“今极清明之夜,城外有在智者名不兰迦叶,其天文地理无所不知,众人敬仰,我们可前往问疑,听极妙之理。”不享乐、不打战,咱们爱学习好不?阿阇世王也无动于衷。

身犯五逆重罪,还有救么

到底干点什么呢?群臣进言,或说阿夷专、或说瞿耶楼、或说休迦旃,或说先毕卢持,或说尼揵子。外道六师全说个遍,阿阇世王依旧不满意。

这时,耆婆伽王子在侧,便上前跪在阿阇世王面前,恳切的说:“如来近在不远,唯愿大王往问其义。彼如来为明为光,亦无疑滞,知三世事,靡不贯博。王所有狐疑,当霍然自悟。”别装淡定了,佛是大智慧者,只有佛才能解决你的疑惑!

时,阿阇世王欢喜雀跃:“善哉,善哉!我今身心极为炽然,又复无故取父王杀。我恒长夜作是念,谁堪任悟我心意者?今耆婆伽向所说者,正入我意。”噢,原来是身犯五逆罪,杀父夺位。如今自己为王了,害怕永堕无间地狱。再者一报还一报,儿子们有样学样,也来个“弑父为新王”该如何是好!

于是,阿阇世王率群臣来至佛所。五体投地,顶礼佛足,说:“唯愿世尊当见垂愍,受其悔过,父王无罪而取害之。唯愿受悔,后更不犯,自改往修来。”说到底,我身犯五逆重罪,还有得救吗?

佛说:“今正是时,宜时悔过,无令有失。夫人处世,有过能自改者,斯名上人。于我法中,极为广大。宜时忏悔。”别怕别怕,有过能改就是好孩子,佛会宽容你的!

时,阿阇世王问:“现世造福,得受现报不乎?”佛说:“得受现报,只是你想怎么做呢?”

阿阇世王在佛的引导下说了几点:1、准许百姓出家学道,修清净行,不加阻拦。2、供养比丘沙门衣食住行,使不有缺。3、于四道起塔寺,供养佛与大比丘舍利。4、愿为佛弟子,自皈佛、法、僧。如此,也就是承诺恢复佛教的国教地位。身犯五逆重罪,还有救么

这时,阿阇世王对佛说:“如愚、如惑,父王无过而取害之。今以身命自归,唯愿世尊除其罪愆,演其妙法,长夜无为。如我自知所作罪报,无有善本。”我以前太过愚蠢,受人所惑,干出了弑父的重罪。我知道自己不得善果,只求佛能为我说法,让我睡个安稳觉罢。

佛笑了,对王说:“世间有两种人能无罪命终,往生天上。一者不造罪本而修其善,二者为罪改其所造。”如果你能够做到以法治化,发欢喜之心,皈依三宝,罪业自消。

阿阇世王欢喜不已,头面礼佛足,便退而去。阿阇世王离开后,佛对诸比丘说:“如今的阿阇世王得无根之信,证沙门初果,已经没有了弑父的罪业,将往生天众,免入地狱……”


上面就是身犯五逆重罪的讲解了。其实现在很多的师兄都是在修行佛法的,我们若是可以的话,也是可以坚持每天都去念诵修行佛经的,这个对我们来说是有很大的好处的。

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五逆十恶罪都是什么

很多师兄都是知道五逆罪的,五逆罪是佛教所有恶业中最重者。若是有五逆罪的话在命终的时候是将要堕无间地狱的。而且在佛教中还是有十恶罪的,这和五逆罪是相同的。不过很多师兄并不是很了解,下面我们就来看一看。

五逆

所谓五逆罪,是指杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。若犯其中之一,即堕无间地狱。

又:

一、杀父母 谓父母养育,恩同天地,为子者当竭力孝养奉事,以报其恩,况行杀逆。若行此事,是为逆罪,即堕地狱。

二、破和合僧 谓比丘集众,行布萨时,和合作法。若后来者,当随顺寂默,或当出避。若以嗔恶之心,破其法事,令不和合,是为逆罪。

三、出佛身血 谓佛是一切众生慈父,能令众生,悟明自心,出离苦趣。众生历劫供养,不能报其恩德万一,而况出其身血。若行此事,是为逆罪。(凡恶心毁坏佛像,皆即出佛身血也)。

五逆十恶罪都是什么

四、杀阿罗汉 阿罗汉为众生所应供养恭敬,况行杀逆。若行此事,是为逆罪。

五、破羯磨僧 羯磨华言作法办事,谓比丘受具足戒,或行忏悔法时,当依和尚阿阇黎行羯磨法,作法成就,方为得戒。若有人见者,当随顺寂默,或当出避。若以恶心破其作法,令不得戒,是为逆罪。

十恶

“十恶”,又称“十恶业”。在佛学里,“十恶业”是招致各种“苦报”、“恶报”的十种最根本的恶业,简称“十恶”。

“十恶”中,身恶有三种。一是杀人夺命,二是不与而取,包括盗窃、抢窃,三是邪淫,指于家室之外发生两性关系,这三种都是行为,故称为“身恶”。

“口恶”有四种,一是妄言,包括狂妄语、虚浮语、欺骗语等;二是两舌,即挑拨离间、搬弄是非、造谣中伤等;三是恶口,指恶言恶语、粗暴语、出口伤人之语等;四是绮语,指脏话、杂秽语、粗话等。由于这四种都是出自口的语言行为,故称为“口恶”。

“意恶”有三种,一是贪欲,指贪财、贪色、贪名、贪图享受等各种贪欲;二是嗔恚(读音:hui),指的是憎恶、愠怒、仇恨和记恨等;三是邪见,指不信佛法,不信因果,并宣扬之。

所谓“八邪”、指的是,邪见,邪思维、邪语、邪业、邪命、邪精进(又叫邪方便)、邪念、邪定。

以上十恶八邪,是凡夫常犯的恶业;其中每一样发出来都可种下恶因,也都必将招致苦报。对人对己、对社会对众生,都是有害无利的。

五逆十恶罪都是什么

上面就是五逆十恶罪都是什么了。我们现在基本上都是凡夫,也就是普通人,我们不可能做到一点错误都不犯,但是我们是很幸运的,我们能够修行佛法来进行忏悔,所以我们修行佛法的时候一定要特别的认真。

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净空法师:这个罪比五逆罪重

我们在修行佛法的时候肯定都是听说过五逆罪的,因为五逆罪是佛教所有恶业中最重者。若是有五逆罪的话在命终的时候是将要堕无间地狱的。但是有一种罪是比五逆罪还要重的,下面我们就来看一看净空法师的讲解。

佛是世间大福田,他教化众生影响多大,影响的面积是全世界,影响的时间是一万二千年,你怎么能害他!害他,无间地狱罪;如果你赞叹他,你宣扬他,那个功德不可思议,这个我们一定要懂得。称赞、宣扬,让大家都知道佛陀,都向他学习,功德就大了,对我们自己来讲消灾灭罪。

「犯此逆者,身坏命终,必堕无间地狱,一大劫中,受无间苦」。在地狱住多久?住一个大劫,一个大劫就是这个世界成住坏空一次,这个时间多长。「诽谤者」,诽的意思同谤。「谤者,毁也,言人之恶而过其实曰谤」。说别人的过失,纵然那个人有过失,有小过失,他把它渲染成大过失,过分了,这叫做谤。「诽谤正法,即诽谤佛法。此十念必生之大愿,普被一切,但除既犯五逆又谤正法之人」,这个不在其内,这个人不能往生。

净空法师:这个罪比五逆罪重

「《观经》曰:五逆十恶,临终十念,亦得往生。今经所除,盖既犯五逆重罪,复诽谤正法,罪上加罪;且谤法罪最重,谤法之人称为谤法阐提」,这是大乘经上常说的,「故不能往生矣」。这是解释经文最后这段的意思。「或问,若人犯五逆罪,而不诽谤正法,《观经》谓可往生。若有一人,但诽谤正法」,他没有犯五逆罪,可不可以往生?

《往生论注》上卷有答复:「但令诽谤正法,虽更无余罪,必不得生。何以言之?经云:五逆罪人堕阿鼻大地狱中,具受一切重罪(但劫尽得出)。诽谤正法人堕阿鼻大地狱中,此劫若尽,复转至他方阿鼻大地狱中,如是展转经百千阿鼻大地狱,佛不记得出时节。以诽谤正法,罪极重故。」

这些都是经论上说的,《往生论》批注是引经,换句话,这都是佛说的。「又曰:汝但知五逆罪为重,而不知五逆罪从无正法生,是故谤正法人其罪最重」。说得很有道理,这些话是佛在经上说的。为什么?你把人家对佛法的信心毁掉,让这个众生永远不能闻正法,特别是这个法门,把他这一生往生的机会把他断掉了,这个罪比五逆罪重。所以,五逆罪堕地狱,这一大劫尽的时候,他的时间是一大劫,一大劫到了等于刑期满了,他可以出来。毁谤正法的人,这个大劫满了,地狱没有了,大劫也空了,转到有地狱的地方去,辗转不断的去受罪,没有出来的时候,这叫真重。佛所说的我们不能不知道,不能不相信。我们没有学佛之前曾经毁谤过佛法,学佛之后这才忏悔,知道错了。

净空法师:这个罪比五逆罪重

上面就是净空法师开示的内容了。我们在修行佛法的时候一定要去按照正确的方法来修行,并且很多的佛经咒在修行的时候都是有特定的方法的,我们在念诵修行的时候一定要遵守。

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五逆罪都是什么

我们修行佛法的人都是听说过五逆罪的,而且知道五逆罪是佛教所有恶业中最重者。在命终的时候是...
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五逆罪十重罪来自哪里

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提婆达犯五逆罪入无间地狱

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五逆罪唯有念阿弥陀佛法门才能救

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结语

五逆重罪指:杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。据说,这五种罪业不得救赎,必堕无间地狱,受苦无尽,虽千万劫,求出无期。这五种罪又称为小乘五逆罪,前二者为弃恩田,后三者则坏德田,故称五逆、五重罪。以其行为将成为堕无间地狱之因,故亦称五无间业,或五不救罪。
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