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佛教之中业力是什么?

发布时间:2023-08-04 10:46:36作者:大悲

业力是指行为上,思想上还有言语等各个方面所表现的能力,是佛教中的术语。业力是有很多种的,在生活中我们一定要正确的修行,这样才是对师兄比较好的。那你知道业力是怎么修成的呢?下面就一起来看看吧!

业力是怎么形成的?

在《瑜伽师地论》上说,一个业要形成,这个业的内容有十种业:身业——杀、盗、淫;口业——两舌、绮语、妄言、恶口;意业——贪、瞋、痴,构成我们身口意的十种业力。

这十种业力产生有五个条件:就是事、意乐、烦恼、加行、究竟。偏重在罪业。五种具足,业的结构就成立了。这五种有一个不具足,或者两个不具足,或者是多个不具足,只要一个以上不具足,业的结构就不能成立。

业力是怎么形成的?

第一,事。业的成立必须有所缘境,就是你杀生必须有一个对象。比方说你坐在那个地方打妄想,你很想去布施,你很想参加法会,结果你没有去,这个业不成立;你很想去骂一个人,结果你也没有去做,也不能成立。因为你没有所缘境,所以业力的成就,不管善业恶善,它必须要有一个对象,一个人、事、地、物等对象。这是第一个。

业力是怎么形成的?

第二,意乐。你必须要有一种想法,也就是要有一个造罪的动机。就是说,你是主动性地希望去做,而不是被强迫地或者无意间造作,它必须有一种主动的思想出来。这是第二个。

第三,从罪业的角度,它必须有贪瞋痴烦恼的活动,或者是三个一起活动,或者是个别的,一个两个单独地活动。总之它必须有烦恼的活动。

第四,它必须有身口的行为——加行。或者你自己做,或者你教别人去做,有各式各样的方便,就是有一些实际的行动。

第五,你必须把它做圆满,或者是过一段时间圆满。比方说杀人命断,乃至于布施,对方要接受。(文:净界法师)

业力是怎么形成的?

以上就是对业力是怎么形成的相关介绍,希望可以对师兄有帮助。在生活中我们一定要注意自己的身心口业,要有一颗慈悲心,正确虔诚的去修行,只有这样才是可以获得智慧和功德。

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