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游戏观音

游戏观音——三十三观音中位列第五

游戏观音在三十三观音中位列第五。应身相为游戏观音的化身相既是帝释身!此尊之形象,着天衣,佩带璎珞,头戴宝冠,冠上化佛,乘坐彩云,左膝曲立,左手安放于左膝上,右手下垂,作垂地印。全身有光轮。作游戏法界自在无碍之相。所谓的游戏,是指随意化现、随机教化之意。也是游戏自在,无滞无碍,随缘应化,救护众生之义。如依佛经所示,乃表救护众生堕落山崖危急灾难之象徵。《普门品》曰:应以帝释身得度者,观世音菩萨即现帝释身而为说法。观自在菩萨渡化众生的圆通无碍,不拘时,不拘地,示现游戏自在,去处尽通,故有此称。观世音菩萨普门品曰:或被恶人逐,堕落金刚山;念彼观音力,不能损一毛。

很多的师兄都是知道游戏观音的,但是一些师兄在修行的过程中也是想要知道游戏观音有没有典故,那么针对这个问题,接下来我们就去详细的了解吧!

游戏观音的典故是什么

话说有一天,观音菩萨化作村妇的模样,手拿一个锦匣,内中装一面青铜宝镜,在洛阳街头叫卖。街上有不少人上前询问宝镜的价格,菩萨说:「我的这面镜子是稀世珍宝,要卖一千两银子,少一文也不卖。」听菩萨这样说,有人就问宝镜珍贵在哪里。菩萨解释道:「这面宝镜,一能照见人心的善恶,二能照出过去的一切。就凭这两点就值一千两银子。」

有一个人不相信,就问:「这样的宝物,能否让我来试一试?」菩萨说道:「当然可以,但是借我的镜子照一次,要付三文钱。」那个人马上掏出三文钱递给菩萨。那个人点点头,对着镜子专注的照了起来。大约一袋烟的功夫,他果真从镜子中看见了一幅幅画面,都是自己以前的所作所为。最后,他看见自己死后坠入畜生道,来生投胎为一条母狗。看完这一切,这个人非常惊骇!

观音菩萨从他手中取回镜子,问道:「三文钱照一次这镜子,值得吗?」那人吓的面如土色,连声说:「值得,值得。」周围的人听他这么一说,都纷纷要照镜子。先后共有三千人照了镜子。照过之后,大部分人或面露惊恐之色,或愁眉苦脸,只有一少部分人兴高采烈。

菩萨对众人说:「这面宝镜,只卖一千两银子是不贵的。可惜大家都是俗眼,没有识货的人啊。」说罢,菩萨将宝镜放回匣子中,在众人面前现了法相。众人这才明白原来是观音菩萨来点化众人。

于是,大家商议用刚才他们每个人拿出来的而菩萨没有拿走的钱,在原地建造了一座寺庙,供奉观音菩萨像。只是这尊菩萨像有三面,正面是菩萨面,左面是大愤怒面,右面是含嗔面,手中则持着一面宝镜,世人称之为「三面观音」或者「游戏三昧观音」。

《万善先资》载有一则灵感录,说:「清康熙二年,有渔艇停泊在小孤山下。是夜,船上渔夫皆闻得山神命令属下云:「明朝有盐船会从此驶过,速将其舟摧毁,不得有误。」其部属高声唱诺,随之寂然。翌日清晨,果然看见有一艘盐船,扬帆而来。突然之间,海上狂风怒号,掀起浪涛数丈之高。几次差点翻覆,经历数个时辰之久,风浪才逐渐平静,安然而去。当天晚上,渔船上的渔夫们,听到山神厉声责备鬼卒违抗命令。鬼卒答辩说:「奉山神之命,前往收拾盐船时,船尾有观音大士,故不敢接近也。」第二天,渔夫们忍不住好奇心,逐扬帆操舟,急急追赶盐船,因盐船载重故速度缓慢,而渔舟轻快之故不久之后,便追上盐船。将前、昨两夜所闻所见,据实相告,并追讯原由。盐船全体舟师及商人,莫不惊叹,原来此盐船之操舵手,是位虔诚佛教徒。在船中,供有观音像也。」

游戏观音的典故是什么

又《冥祥记》亦验载道:「晋人潘道秀,吴郡人氏。年二十馀岁。随军北征,战败被掠,转卖作奴隶,欲归不得。潘道秀自幼信奉佛法,勤诵观世音普门品,每于梦中,辄见菩萨在前。后来乘着监守之人疏忽之际,向南奔逃。是时,在群山之中,迷失方向,正不知所措,骤见观世音金身,指示归路,慌忙虔诚顶礼。遂出迷途,得归故里。后精进弥笃,不敢懈怠,年六十馀,方终。」

又《高僧传·初集》记载:「梁释僧朗,为魏所虏,与同学中途逃逸。可是防守甚严,无路可逃。适有大树,临近绝璧,遂以鼓旗竿绳繫悬而下。当天夜晚,月色昏暗,崖底尽是棘林,无安足之馀地。欲攀上崖头,又恐怕被魏兵发觉。捉绳悬挂,势必难以耐久。故而互相商议说,今灾厄骤至,惟念观音,一心专注,以待神蹟。于是,众皆依言,专注念诵观音名号。不一会,有光自东方出,遍照天地。乃见棘林之中有间隙,可以立足,慌忙下垂着地。待众人都安全着地后,其光忽然消逝,大地恢复一片黑暗。过了许久,天才破晓。始闻魏军警号响起。叱喝之声,不绝于耳。众知魏军将要搜寻,急忙寻找出路,然而山谷重迭,不知出路。只好隐于棘林中,直等到夜晚时,方才结伴而行。不意路上忽遇大虎在前,众皆骇然。然释僧朗却对众僧言,我等虔诚礼敬观世音,所以现出光芒,今遇此虎,莫非圣人示吾路也。于是,随着大虎而行。至天明时,方得脱险。而虎也顿失其踪。」

《广信府志》云:「江西广信府观音谷,俗传宋时有人民在山开採铜矿。掘入空洞,深不可测,山将压。忽有女子,提篮而至。在洞口唤卖。坑中人争出。山即崩。女子不知所在。众皆言,此女子应是观音所化,适时救援。」

《观音经·近徵》亦载:「河西六郡吴士启,毕生虔诵观音经,年八十馀。殁后。置所诵经卷于空楼。童孙辈登楼嘻戏,往往失足堕落。楼高而无恙,家人询之。童孙辈方云,见白衣姆从空抱之。始悟观世音救护。合门礼诵。」

《异谭可信录》云:「贵州脩文县白水洞产水银,官设矿场开採。矿工千馀人,山下居民数百户,洞前二里许,有清溪且浅。忽来一美女,浴于溪中,居民空室争出观之。甫近溪畔,忽轰然山崩,卢舍俱陷,幸男女俱出,悉免于难。而溪中美女,杳然无踪。三年后,有村民偶至当年坠石处,搜掘药草。闻石中有求救声、众以为鬼也。叱喝之。应曰:「我寨西赵二也。昔年山崩为石压,幸得隙处,因之不死。」众方掘之,将之救出。赵二获救后,说:「自山初震塌,昏迷不省人事,及苏,见四周皆石,仅足容身,无术可出,且飢渴交迫。突有白鼠伏于身旁,目若闪电,照石上,历历有字,谛视乃观音经也。鼠伸舌舔字,作吞嚥状。异哉。试效之,饥渴顿减。后来每舔一字,辄果腹累日。三年来,经字舔灭殆尽。今只馀数行。」赵二为人诚朴,信奉观世音,每晨必诚心祷诵观音经咒数遍。经历数十年而不减其信念。众人跟随其返抵家门。取经展示,字迹大半灭没,仅存后幅数行。彷如石罅中所见。」

游戏观音的典故是什么

以上的内容就是游戏观音随机救助世间众生的最好证明,所以我们在修行佛法的过程中也是要坚持的去念诵和感悟,这样我们能够了解到的内容才会更加的多。

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游戏观音是我们在修行佛法的过程中能够知道的,而且也是三十三观音中的一位,但是很多的师兄对它都不是非常的了解,那么接下来我们就去详细的了解其中的含义吧!

何为游戏观音

〝游戏观音〞在三十三观音中位列第五。〝应身相〞为游戏观音的〝化身相〞既是〝帝释身〞!此尊之形象,着天衣,佩带璎珞,头戴宝冠,冠上化佛,乘坐彩云,左膝曲立,左手安放于左膝上,右手下垂,作垂地印。全身有光轮。作游戏法界自在无碍之相。所谓的「游戏」,是指「随意化现、随机教化」之意。也是游戏自在,无滞无碍,随缘应化,救护众生之义。如依佛经所示,乃表救护众生堕落山崖危急灾难之象徵。《普门品》曰:「应以帝释身得度者,观世音菩萨即现帝释身而为说法。」观自在菩萨渡化众生的圆通无碍,不拘时,不拘地,示现游戏自在,去处尽通,故有此称。观世音菩萨普门品曰:「或被恶人逐,堕落金刚山;念彼观音力,不能损一毛」。

何为游戏观音

游戏观音因乘云作游戏坐姿,故有此名。游戏坐又称安逸坐,是佛教造像中比结跏趺坐还随意自在的一种坐姿。游戏观音乘坐五彩飞云,云游四海,救苦救难,普渡众生。《法华经·普门品》记载:「有人趺自高处,肌肤未损,乃菩萨游戏自在之法力所致。」又云:「观世音菩萨,有如是自在神力,游于娑婆世界。」

佛经称诸佛菩萨救度众生为易事、乐事,犹如游戏。故而谓专心救度众生为得游戏三昧。此游戏之意非世俗间玩乐之意,而是意谓着自在无碍,而常不失定意,故称游戏三昧。菩萨神通无碍称为游戏,如神通有碍,不能称为游戏。此尊游戏观音得法自在,任运自如游遍十方,自娱自在毫无拘束度化众生。

何为游戏观音

只要我们能够坚持用心的去念诵和体会佛经中的含义,在修行前我们就是要知道自己应该注意什么,而且最好是每天都坚持的诵读和体会,这样我们才能够更好的开悟。

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很多的师兄都是知道游戏观音的,游戏观音也称为三面观音,那么大家知道游戏观音的来历是什么,针对这个问题,下面我们就去详细的了解吧!

游戏观音的来历是什么

一天,观音菩萨化作村妇的模样,手拿一个锦匣,内中装一面青铜宝镜,在洛阳街头叫卖。 街上有不少人上前询问宝镜的价格,菩萨说:“我的这面镜子是稀世珍宝,要卖一千两银子,少一文也不卖。”听菩萨这样说,有人就问宝镜珍贵在哪里。菩萨解释道:“这面宝镜,一能照见人心的善恶,二能照出过去的一切。就凭这两点就值一千两银子。” 有一个人不相信,就问:“这样的宝物,能否让我来试一试?”菩萨说道:“当然可以,但是借我的镜子照一次,要付三文钱。”那个人马上掏出三文钱递给菩萨。菩萨取出宝镜,告诉他:“照宝镜时一定要聚精会神,不能胡思乱想,才能照出真形。” 那个人点点头,对着镜子专注的照了起来。大约一袋烟的功夫,他果真从镜子中看见了一幅幅画面,都是自己以前的所作所为。最后,他看见自己死后坠入畜生道,来生投胎为一条母狗。看完这一切,这个人非常惊骇。可是围观的那些人却什么也没有看见。 观音菩萨从他手中取回镜子,问道:“三文钱照一次这镜子,值得吗?”那人吓的面如土色,连声说:“值得,值得。”周围的人听他这么一说,都纷纷要照镜子。先后共有三千人照了镜子。照过之后,大部分人或面露惊恐之色,或愁眉苦脸,只有一少部分人兴高采烈。 转眼天已经黑了,菩萨对众人说:“这面宝镜,只卖一千两银子是不贵的。可惜大家都是俗眼,没有识货的人啊。”说罢,菩萨将宝镜放回匣子中,在众人面前现了法相。众人这才明白原来是观音菩萨来点化众人。只是在现场不同人的眼中,菩萨呈现出的是不同的法相:在恶人眼中,菩萨呈现出的是金神七煞相,十分可怕;在平常人眼中,菩萨呈现的是嗔怒之相,也令人胆战心惊;在善人眼中,菩萨呈现的才是慈眉善目的观音菩萨相。于是,大家商议用刚才他们每个人拿出来的而菩萨没有拿走的钱,在原地建造了一座寺庙,供奉观音菩萨像。只是这尊菩萨像有三面,正面是菩萨面,左面是大愤怒面,右面是含嗔面,手中则持着一面宝镜,世人称之为“三面观音”或者“游戏三昧观音”。

游戏观音的来历是什么

三面依次象征智慧、平安、仁慈。每一面法相蕴含一种大智能及感应功能、增福添慧、保佑平安、消灾消难。正面,体现观音的般若德即智慧德性。左面的大愤怒面体现观音的解脱德,即彻底摆脱无明烦恼和种种束缚,达到大自由大自在的境界,表现“众生念佛,佛念众生”同等同体的慈悲精神。右面的含嗔面体现观音的法身德,喻“常乐我净”象征众生的肉团心,“心佛众生,三无差别”,观音圣像总体表示观音“大慈与一切众生乐,大悲拨一切众生苦”的大慈大悲形象。是“慈悲”、“智慧”与“和平”的精神象征。

宋代以后的观音菩萨逐渐有了女性化特征;呈现出明显的女性特征,面相美丽,身姿苗条,胸部丰满,脚下莲花。

游戏观音的来历是什么

只要我们能够坚持的去念诵佛经,用心的体会佛经中的内容是什么,那么就是能够知道其中的含义都有什么,以及知道自己怎样开悟才会更加的好,所以我们还是要坚持的去体会和感悟佛经中的含义。

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游戏观音的手印有什么

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结语

游戏观音因乘云作游戏坐姿,故有此名。游戏坐又称安逸坐,是佛教造像中比结跏趺坐还随意自在的一种坐姿。游戏观音乘坐五彩飞云,云游四海,救苦救难,普渡众生。
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