往生瑞应

　　隋时,僧人法智,在国清寺兜率台,感得二位大士现相。后来,他念佛而化,有金光从西来,照耀数百里。《净土圣贤录》

　　智者大师临终时,居石城寺,专念阿弥陀佛、《金刚经》、观音圣号,令大众诵《无量寿经》,光明满山,天乐叠奏。他赞道:“四十八愿,庄严净土。花池宝树,易往无人。(地狱)火车相现,一念改悔者,尚得往生,更何况戒慧熏修者呢?我以前的各位师友,现在跟从观音、势至菩萨,都来迎接我了。”说完,如入禅定。金光照数百里,渔人以为是天亮了。《净土圣贤录》

　　明代憨山大师,后居曹溪(今广东曲江南华寺),示微疾,对人说:“世缘将尽。”沐浴焚香而逝,有光明照亮了天空。

　　宋时,僧人了然,住白莲寺。临终时,他写偈道:“因念佛力,得生极乐。凡汝诸人,可不自勉?”圆寂时,天乐盈空,祥光照亮天空。

　　宋时,僧人祖南,看见三圣来迎而化。他眉间迸(音蹦)出舍利,随取随生。《圣贤录》

　　宋时,僧人灵照,自说安养期到,化去。火化时,异香袭人,舍利流迸。

　　宋时,僧人仁岳,圆寂后三十年,众人梦见仁岳令迁移塔龛。开龛后,仁岳色身不坏,舍利盈满。

　　唐时,僧人大行,被皇帝赐号“常精进菩萨”。逝后异香十多天不散,肉身不坏。《西方直指》

　　清时,吕蔚若,持斋,喜欢布施,专修净业。章铨舍,梦见一位僧人趺坐在庭中唱佛,章问:“您要做什么?”僧人回答:“吕君不日将往生极乐世界,你还不知道吗?”蔚若临终时,卧室遍满莲花香,他说:“佛菩萨都来了。”念佛而化。《圣贤录》

　　宋时,金奭(音试),曾作渔夫,后来改业,持斋念佛不断。一天,他说:“我见佛与观音、势至菩萨了。”次日,他又说:“金莲花来迎我。”于是化去。天乐异香,终日不散。

　　宋时,僧人思义,趺坐告别众人而逝。忽然复苏,说:“刚才随观音行,见金色高大的人说:‘你报缘未尽,过七日将来迎接你。’”后如期而化。有红云垂布,像引导状,向西方而去。《圣贤录》

　　晋时,僧人慧虔,住嘉祥寺,自知将命终,心想极乐世界,祈求观音。北寺尼师净严,梦见观音从西郭门进,清晖妙容,光映日月,幢幡花盖,七宝庄严。尼师作礼,问菩萨到哪里去,菩萨说:“去迎接慧虔。”慧虔也预见圣相,侍者都闻到异香。

　　清时,僧人机溥(音普),字志西,母亲梦白衣人授子而怀孕,专修净业。持诵大悲咒,灵应甚著。民国四年(1915年),在禅定中看见白衣大士满身璎珞,乘百宝船,大如山,凌空来迎接,他便西向念佛而圆寂。《高僧传四集》

　　清时,僧人常智,小时候见到观音大士像,肃然起敬。他出家后,念诵《心经》,到“心无挂碍”时,涣然若释。他专修净业,预知时至。火化时,有紫色光像莲花,在火光中灿然涌出。

　　清时,沈善月,陈氏的妻子。她修念佛三昧,持斋、放生,每天念诵《行愿品》一卷、大悲咒十五遍、佛号三万,数十年如一日。她去世后,桌上现出莲花,影像不灭。《圣贤录》

　　明时,孙大圩(音需),十二岁即受五戒,专修净业。看见阿弥陀佛、观音菩萨来迎而化。他去世后,室中每年生出瑞芝,色如黄金,或像红白轮。

　　清时,潘万宗,长斋念佛,净室门上,隐现葫芦放光。他临终示病,念佛而逝。妻子焚烧他的旧衣服,灰烬中现出三圣像,眉目分明,衣摺毕现。又烧化一衬衫,灰上现红色大字数十个,被无知者扫去。《圣贤录》

　　清时,常熟张节妇,奇穷苦节,供奉观音,一心念佛,礼拜不断。后来,患痢疾而终。她所穿的破裙,很脏,丢弃到河中,忽见五色莲花灿烂水面,邻人收回,洗净了作窗帘。

　　元朝至顺年间,杭州城饥荒,饿死的人尸体堆积。有一老太婆的尸体,一二十天不坏,露出在众尸之上。搜她身上,有佛像三幅。买棺收殓,焚化,火焰中现三圣金身,前来念佛的人很多。《灵感赋》

　　清时,杨拂斋的妻子徐氏,持斋念佛号、大悲咒,求生极乐世界。一天念咒时,觉得声出门外,一看,徐氏含笑坐逝了。酷暑中过了三天,她依然面貌如生。焚化衣衫时,火焰成五色莲花。

　　清时,杨氏,张秩斯之妻。病中,发愿生西,供阿弥陀佛接引像,念佛五天,室中闻到栴檀香。

　　清时,王枚之妻汝季婉,以念佛为事。病重时,她告诉人说:“观音大士来了,我去了。”合掌诵大悲咒。不久,闻到栴檀香满室中,她含笑而终。

　　宋时,王氏女,念《金刚经》、念佛。母亲死,流血,王氏发誓回向,流血即止。后来,王氏临终时,手揽观音像前宝幡而终。家人在火化后筛灰,骨灰中现莲花数朵。

　　黄长史的女儿,每天诵《普门品》、《金刚经》,念佛坐化。依照俗例,筛其骨灰,以验证她的生处,骨灰中现莲花一朵。

　　宋时,何昙迹,持菩萨戒,念佛。临终,看见三圣及幡盖异香来迎接而化。 以上据《圣贤录》

　　宋时,山西汾阳裴氏女,念佛,用豆子计数,积十三担。她后来说:“佛菩萨来迎接我,我将往生。”天花飞坠,逝去。

　　杨氏老太,跟从女儿生活。她住楼上,奉大士像,诵经不懈,三十年足不下地。她心地慈善,一听到打骂奴婢声,就彷徨不能饮食。奴婢上楼,她必分自己食物给奴婢。去世前三天,她要盆子洗脚,说:“我此去将踏莲花。”不久,栴檀妙香,在天空缭绕,跏趺坐而逝,妙香三天三夜才散去。《新齐谐》

　　清时,江氏,严讱公之妻。每天鸡鸣就起来,她跪在佛像前,唱佛千声,然后念诵经咒。一夜就寝时,她忽然大声叫道:“观世音菩萨来了!”沐浴而逝,颜色红润,手足柔软。《圣贤录》

　　清时,僧人思岸,临终对众人说:“我已经亲到西方,见佛及二菩萨,蒙佛赐我净衣。又见莲池大师为众人说法。”《圣贤录》

　　明时,黄氏仆人的母亲,持斋念佛。万历年间,她病重将逝,在庭中曝晒旧裙。裙有十二幅,忽现观音像十二面,面面不同。竹林鹦鹉,参错其间,经一昼夜才消失。然后,老人逝世。《善女人传》

　　刘宋时,比丘尼法盛,修习十六观,志在西方。病中小睡,她看见观音大士,花云宝光,光明照寺,大众惊异。她说:“佛菩萨放光接我。”怡然而逝。《圣贤录》

　　唐时,比丘尼法藏,居金陵念佛,夜见佛菩萨光明照寺,化去。

　　宋时,沈氏妙智,长斋念佛,忽见阿弥陀佛涌现虚空中,二菩萨及圣众左右围绕,放白毫光,像长虹驾空,千灯普照,便逝去。《圣贤录》

　　唐时,自觉大师,博陵(今河北安平)人。少时出家,习经律论,勤学九年,造诣精微。他后来居平山重林山院,拾果、采蔬,日中一食。他发心铸造大悲观音像,并建佛寺。恰逢大旱,恒阳节度使张公请他祈雨,他虔诚祷告龙神,大雨立下。于是很多施资人聚集,铸像高达四十九尺,寺也随之建成。他于是在坛前发愿,愿承佛菩萨圣力,早生净土,忽见金光二道,阿弥陀佛与二大士,从光中降下,垂下金臂,为法师摩顶,说:“守愿莫改,利物为先,宝池生处,任从你愿。”后来,他看见云中神人俯现半身说:“师西归之期到了。”即在观音像前,趺坐而化。

　　民国时,金浊法师,浙江台州人。八岁出家,不久受戒。其师教诵大悲咒及观世音菩萨圣号,每天诵咒四十八遍,其他时间专持圣号,未曾间断。视名利如泡影,习气嗜好,净尽无余。他为人治病,应手而愈,也不受报酬。住小庙,遇匪徒抢劫,除了破衲,别无余物。匪徒恼恨,开枪射击,法师右额中二弹,右臂中一弹,未死,不久即愈,枪痕宛然。忽到宁波阿育王寺暂住,管堂师催他迁单离开,他说:“我住不久,即将往生西方,请慈悲!”不久,他告诉大众说:“观世音菩萨手执银台,时现我前,三日内即往生。奉劝同参,老实念佛,或念菩萨,一心称名,必定生西,佛不妄语。”到期,他向管堂师说:“午后一时,我即生西。”众人仍以为是妄语。午餐如常,法师到各殿礼佛完毕,面西坐化。