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大佛顶首楞严经 卷十
阿难。彼善男子。修三摩提想阴尽者。是人平常梦想销灭。寤寐恒一。觉明虚静。犹如晴空。无复麤重前尘影事。观诸世间大地山河。如镜监明。来无所黏。过无踪迹。虚受照应。了罔陈习。... 
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释然于人生
释然于人生人生苦短，我们只是世界的一个匆匆过客，在这个看似短暂的人生之旅中，得点儿，失点儿，有何妨呢？得不到和已经失去固然珍贵，但这并非是最为珍贵；人间最珍贵的是好好地... 
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大佛顶首楞严经 卷九
阿难。世间一切所修心人。不假禅那。无有智慧。但能执身不行婬欲。若行若坐。想念俱无。爱染不生。无留欲界。是人应念身为梵侣。如是一类。名梵众天。欲习既除。离欲心现。於诸律仪... 
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释真缘法师举办“五台居士迎新
参加茶话会的法师与大德居士真缘法师做重要开示茶话会现场真缘法师介绍书法作品 （作者 安利宁 康向阳）2013年2月6日，在蛇年春节即将来临之际，峰山寺住持释真缘法师在五台县城举...
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大佛顶首楞严经 卷八
阿难。如是众生一一类中。亦各各具十二颠倒。犹如捏目乱华发生。颠倒妙圆真净明心。具足如斯虚妄乱想。汝今修证佛三摩提。于是本因元所乱想。立三渐次。方得除灭。如净器中除去毒蜜... 
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释迦演正：起心皆是妄 见性获
人心死，道心活。道心，乃先天之性。人心，乃后天之性。一个人放下人心，才能够见性明心。何谓人心，名、利、恩、爱、酒、色、财、气是也。从细微处说，起心即是妄，大凡起心动念处...
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大佛顶首楞严经 卷七
阿难。汝问摄心。我今先说入三摩地。修学妙门。求菩萨道。要先持此四种律仪。皎如冰霜。自不能生一切枝叶。心三口四。生必无因。阿难。如是四事。若不遗失。心尚不缘色香味触。一切... 
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释迦牟尼佛传 （三）
第三章 佛陀的家谱 起佛陀的家谱，先要知道释迦族的来由。那还是在佛纪前二三千年的时候，居住在中亚细亚的雅利安民族，发起了一次移民运动，开始往印度和波斯移殖。起初印...
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大佛顶首楞严经 卷六
尔时观世音菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。世尊。忆念我昔无数恒河沙劫。於时有佛出现於世。名观世音。我於彼佛发菩提心。彼佛教我从闻思修。入三摩地。初於闻中。入流亡所。... 
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释迦牟尼佛圆寂以后在极乐世界
释迦牟尼佛圆寂以后在极乐世界吗释迦牟尼佛圆寂以后在极乐世界吗？ 信众：释迦牟尼佛圆寂以后，在哪呢，有的说是在极乐世界，有什么根据吗？...