很多人有个分别心，尤其是皈依学佛以后，他的心是分别的，有高有低，他认为干世间的活好像是低的，是杂染的，是浪费时间的；修行是高的，能够证悟菩提是高的，是清净的。他把这个打为两截，而且他不愿意跟世间的人去互动、去接引，为什么呢？因为他觉得那个浪费很多世间。

　　但是其实你要知道，众生的心识是菩萨成佛的净土，犹如莲花从淤泥里面长出来才能够开花结果一样，不可能长在虚空里面。同样的，众生的烦恼心就是佛的不可思议的境界，只要我们把见地转过来，把见地透脱，当下就会是我们如来法身的显现。不然的话，你就会有一个分别心，你总是会分别那个高，但是我又不够时间去做；这个低，我不想做，但是我又没办法，我又要去做，所以就很不情愿，包括出家人都是如此。

　　很多出家人觉得说：“哎呀，常住这样给我派活干，让我没有时间读经，没有时间修行。”其实这个是你的分别心，这个恰恰就是你生死轮回的地方。我们学习《维摩经》要能够把这个见地透脱过来，由此才能够真正的知道，众生的心识正是我们用功的地方。

　　《大乘密严经》是非常殊胜的经典，《密严经》的主旨就是一句话，也就是讲什么？阿赖耶识是密严净土。我们怎样修行呢？首先是要认识心识，其次要清净心识，然后就能够显现、现证如来法身。

　　文章转自微信公众号：大愿法师