各位菩萨，大家好！

　　明天是四月初八佛诞日，各位今天就赶到五祖寺，准备参加明天的浴佛法会，大家虔诚向佛之情，令人感动。

　　我们今天能坐到一起谈谈佛法，因缘非常殊胜！那么我就给大家讲一讲我个人这些年来的学佛体会，希望对大家有所借鉴。

　　一块飞来的石头

　　学佛人要想有所成就，一定要生死心切，才能把红尘中的各种烦恼放下来。我的生死心是被一块石头砸出来的。

　　十几年前，我刚出家的时候，住在归元寺。那时候我还刚受戒不久，师父比较器重我，师兄弟们也非常喜欢我。我们一帮师兄弟，每天在归元寺的禅堂里打坐，有几个还常常不回寮房睡觉，就在禅堂里不倒单。

　　有一次，我和几个师兄一起又在禅堂打坐，到了半夜，实在是非常困倦，我就不知不觉地歪在蒲团上睡着了。迷迷糊糊中，我做了一个梦，梦见一个声音在我耳边非常严厉、非常急促地说：“快起来！再不起来，你有性命之忧！”我在梦里一惊，马上坐起来，规规矩矩坐好。刚一坐好，“砰！”从屋顶上掉下一个大石头，砸在了我刚才倒着的地方！要不是及时醒来，估计我当时就会非死即伤。这一下把我吓得出了一身冷汗，好险啊！我从鬼门关就这样走了一遭又回来了！我旁边的一位师兄目睹了这一幕，把他吓坏了，他告诉我：“刚才我看到一只大鸟衔了一块大石头来砸你，不知道怎么的，你居然躲开了，你真是命大呀！”

　　这件事发生后，第二天，那位师兄就起单了，离开归元寺，到一个山里的小庙静修去了。我没有走，从那天起，我抱着那块差点砸死我的石头打坐，坐了好几个月。我每天抱着这块石头，就在禅堂里思维：人生是多么无常啊！生命就在呼吸之间，等不及你把一切都安顿好，生命随时都可能终结。古大德说：今天脱了鞋和袜，不知明天穿不穿。这样抱着这块差点要了我的命的石头坐了几个月，我明白了很多道理。我对佛菩萨的感恩心生起来了，对人世间五欲六尘的留恋心更淡了，求法度众生的心精进了。就是在那个时候，我明白了我今生来到世间的使命，我是一个出家人，我的使命就是：上求佛道，下化众生。

　　我是一个出家人

　　这些年，我总在不停地提醒自己：你是一个出家人，你要做出家人该做的事，要为众生做一个榜样，要为诸佛菩萨度化众生做一座桥梁。这样，你才对得起身上穿的这一身僧装。

　　之所以这样说，因为做一个出家人真的很不容易。现在的社会，五欲六尘太猛利了。作为一个出家人，要是稍有放逸，是很容易被尘劳所转的。

　　我是出家人，每天早晨睡觉起来，我都会摸一下我的头：哦，不错，我还是一个和尚！我没有做对不起这身衣服的事情！我要时时警省，维持好出家人的本份。

　　大家不要笑。人在红尘中行走，是很容易迷失自己的，你要能做到不迷失，你就修成了！我们每天吃饭穿衣，工作的人工作，学习的人学习，看起来是这么秩序井然，其实，我们常常都在迷失之中，有时候自己都不一定知道呢。谁敢说自己不在迷失中？谁敢说？你要能时时刻刻不迷失，你就真的修成了。

　　给大家讲一个我自己亲身经历的笑话。一次我出差到外地弘法，登飞机的时候，要办一个手续，工作人员让我在一个地方签个字，我当时脑子里一片空白：签字？写什么呀？我问工作人员。她说：写你的名字呀？你叫什么名字？“我叫什么名字？我是谁？我从哪里来？我要去哪里？”我忽然楞在那里了，脑子一片空白，根本想不出来我是谁！那一刻，在飞机场，好象很多人觉得我这就是闹了一个很大的笑话呀！

　　我们这些凡夫，常常忘了自己是谁，忘了自己该做的事，忘了哪些是自己要做的，哪些是自己不能做的！大家检查一下自己，是不是这样的？能不能总是做到不迷失？所以古大德说：平常心是道。你能总在一切寻常日用之中保持一颗清明宁静的平常心，你就得道了。你也可以不念经，也可以不念佛，你大可以“饥来吃饭困来眠”，就像六祖说的，你“但自却非心，打除烦恼破，憎爱不关心，常伸两脚卧。”

　　可是，我们做不到。做不到怎么办？那就要天天诵经念佛，天天提醒自己，你是谁，你该做什么，什么是你的本分，你要守好你的本分。就像我，我是一个出家人，弘法利生是我的本分！我的一切行为都要围绕这个目标来展开，做一切有利这个目标的工作，一切不利于这个目标的事情，绝对不做！

　　一切众生是我父母

　　学佛就是修心，你能够在一切日常生活之中，不迷失，不散乱，保持这颗平常心，这就是最好的修行。

　　这里我有一个心得贡献给大家：我们要是在日常生活之中，不管遇到什么人，是好人也好，坏人也好，长得好也好，长得丑也好，能力强也好，能力差也好，对我好也好，对我坏也好，能够想到所有一切众生都是我们的父母，是多生多世以来的父母眷属，我们就比较容易接受他们，能够无私地帮助他们，愿意倾其所有地利益他们，这样我们的修行就上路了。

　　大家都知道，父母对我们是最好的，父母利益我们是只问付出不求回报的。那么我们对父母呢？父母对我们好，我们感恩父母；父母要我们做什么，我们会义无返顾地去做；父母打我们骂我们，我们也会毫无怨言、欢喜接受；父母受苦了，我们宁愿自己以身相替，也希望能够免除父母的痛苦。

　　其实无始劫来，我们所有这些人，只要是我们能遇到的一切人，都曾经相互为父母，为眷属啊！一切众生本来就是我们的父母！你能对一切众生都像对待自己的父母，你就算是明白了，就算得是一个修行人，就一定能成就！因为即使她长得再美，你绝对不会对自己的父母动淫欲心；他对你再坏，你也绝对不会对自己的父母生嗔恨心；他再贫穷再低贱，你也不会对自己的父母生嫌弃心；他再富有再高贵，你也不会对自己的父母生阿谀奉承之心；父母做了好事得了好处，你会发自内心地欢喜赞叹，而绝对不会生起嫉妒心；父母做了不好的事得了不好的结果，你会痛心疾首地帮助改正，而绝不会落井下石背后幸灾乐祸。我们对待如父母一般的众生，总是能生起慈悲心、清净心、虔诚心、欢喜心，久而久之，这也就是一颗学佛人的平常心，道就在这平常心中，佛就在这平常心中。

　　所以，今天我们坐在这里，在座的各位，你们就是我的父母啊！我们要一起修行，一起修到涅磐妙乐的彼岸。

　　灵山一会，至今未散

　　这些年，我四处奔波，做慈善事业，访贫问苦，捐资助学，救助灾民，也就是为了报佛恩，报众生父母之恩。

　　也有人不理解。问我：你一个出家人，到处跑，到底是为了什么？他们把我定义为一个“慈善家”。我告诉他，不是这样的，我不是慈善家，我是一个僧人，弘法利生是我的责任，我的所作所为，为众生父母做事，这是最有意义的事，比我坐在山里面敲木鱼更有价值。

　　就像06年，我们举办首届大型新佛乐音乐晚会，我想要用一种全新的方式来弘扬佛法，让更多人接触佛法，了解佛法，为佛教走向大众树立良好的社会形象。在筹备晚会的那段时间里，我几乎没有睡过一个囫囵觉。每天都在为晚会的大小事务操心着。那段时间，我神经高度紧张，到了一种什么程度呢？晚上睡觉只要一闭上眼睛就会做梦，梦中，音乐会快要开始了，但我还没到，或者是还有很多很重要的事情还没有准备好，或者是麦克风忽然没声音了……眼看就要砸场了！然后，我在一身冷汗中醒来，然后，我就庆幸：哦，这是一场梦，还好还好！

　　可能是我修行不好的原因吧，我的定力不够好。或者，也是因为我感觉这场晚会在国际国内影响太大，我绝对不能把它办砸，我感觉自己肩头的责任重大，我责任心太强了，自己给自己压力太大，所以会有这样的事情发生。

　　后来，晚会如期举行，观众反响良好。包括后来发行的光盘，反响都非常好，信众看后给了我们很多鼓励。

　　这期间，我的师父，那时候还健在，他总是鼓励我，支持我把晚会办好。我师父那真是一代高僧啊！他总是那么淡定，遇事不惊，又总是那么坚定，只要是有利于弘法利生的事他都义无返顾地支持。

　　可以说，我这一生受师父的恩太多了，一言难尽。我们说学佛是修心，心即是佛，佛即是心，诸法唯心造。我就常常感觉到师父就总是在我身边。告诉你们一个办法，要想见师父。你只要闭上眼睛，唱一首师父教给你的歌，或者想一段与师父在一起时的往事，你就可以看到师父，师父的笑容，师父的话，都在眼前，都在耳边。就像智者大师说的：灵山一会，至今未散。

　　智者大师出生在隋朝，圆寂在唐朝，距离释迦牟尼佛灭后大概有一千五百年。他有一天念《法华经》，念到药王品，入定了，在定中他看到灵鹫山，见到释迦牟尼佛还在灵山，还在那里讲《法华经》。智者大师出定之后，告诉弟子：“灵山一会至今未散！”

　　其实这里面是有很深道理的，我们每个人都可以体会到：灵山一会，至今未散。你可以随时见到佛祖，见到师父，见到你过世的亲人，见到你远在他乡异地的亲朋好友。因为诸法唯心造，万事心想成。

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　　好了，天不早了，大家要去休息了，明天我们浴佛法会上见！最后，我们大家一起来唱一遍《扫心地》！