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佛法与世间法
佛法与世间法每个人对于佛法、世间法的体悟都有所不同;有些人认为佛法是佛法,世间法是世间法,两者是不相关的;有些人认为佛法不离世间法;有些人认为世间法即是佛法。这种种不同的看法... 
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依「六度」来学佛
如何学佛?我们要依“六度”来学佛。 “六度”:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。就是菩萨成就佛道的身体力行的工具。如今我们学佛,也要从这六种工具来成就。... 
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正确认识无常 希望永远存在
很多人都知道，世间是无常的，一切相皆会变化，我们真正需要的是对此产生自己的看法，而不是说听来的一句话就觉得是自己的。因为听来的只是闻的智慧，还不是思的智慧。你需要通... 
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念佛落实在日常生活之中的方法
既是归命弥陀,则众生生命与弥陀生命,已是机法一体,生佛不离,如同《阿弥陀经》所言「共命之鸟」。 是故,宜将念佛落实在日常生活之中,以念佛为自己真正性命,为念佛而生活;亦即「... 
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神僧宝志公
神僧宝志禅师，金城人，他出生在鸟巢中；有朱氏妇人，闻小儿啼声发自鹰巢，梯树得之，养为己子。七岁即随钟山僧出家，修习禅定，他的面貌莹彻如镜，但手脚却似鸟爪。 刘宋大始初年... 
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心定不动，生命起用！
切记！若心他缘即是大脑起用； 而心定不动则是生命起用，法身发芽矣！……… 透过「置心一处」能够滋长法身慧命，这是属于生命取向的思惟模式，而非大脑取向的... 
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弘扬传统文化，不光要“自转”
过去我们弘扬传统文化，总希望国家出台一些扶持传统文化的政策，总想靠国家来推动传统文化的发展。这是不是单相思？是不是不公平？ 比如农民种地，想要收获粮食，农民能不能... 
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醒悟心语之佛法中的法性
佛法中的法性，是依自然又离自然；依因缘又离因缘；用一切科技手段不可测知的主持一切法相存在、变化、生灭的识体能量与智慧，人的身心可知见觉。法性由佛力总持，又由神力分持... 
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如何看待得与失
人的一生，不是得，就是失；形容人间事，得失而已！得中有失，失中有得，在得失之间，都过了一生。 金钱，有得有失；权位，有得有失；爱情，有得有失。有时此间得，彼间失；... 
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佛菩萨示生世间，还有生死吗？
佛菩萨示生世间,还有生死吗?... 