-
普庵咒有何功德？
... 
-
当下的快乐
当下的快乐... 
-
明体达用
明体达用心本无心,假名一心;为悟此心,但设三心。先明「心之体」,再知「心之相」,后能「心之用」,故明体达用,无所滞碍。 「心之体」,无形无相,本无一物。心之体,无分无别,其性本空;心... 
-
美国人的坏习惯
美国人的坏习惯爱吃零食,乱吃零食,都是世人最不好的习气,以保健的理论,是应当列为禁戒的!但很多人都以习惯成自然来宽恕自己,时间久了,以非为是,自己的一切坏习气反而认为是应该的了。... 
-
法义可以论辩，但不宜有不实指
法义可以论辩,但不宜有不实指控释昭慧 六月初,印顺导师圆寂,感谢《当代》于第二一五期推出纪念印顺导师的专辑,其中如宣方、温金柯之大作,都极富广度与深度。但是刘绍桢的〈印顺共... 
-
正定之业，顺彼佛愿故
念佛就是正定之业。“正定之业”有二重意思，第一重意思是正选定，第二重意思是正定聚。“正选定”就是就弥陀这一方面来解释，“正定聚”就是就众生这一方面来解释... 
-
生命中的随缘
人生旅途，谁不想作一番属于自己的事业。对于未来，谁又不想有一个美好的明天。人总是要活在希望之中。希望明天比今日过得好一些。希望明年比今年好。希望自己比别人强。总而言... 
-
戴佛珠的含义
也许,有的朋友认为,现在谁都可以戴佛珠就像普通的金银首饰、钻石珠宝一样,不过是一种装饰罢了,戴不戴佛珠似乎也并没太大的意义。殊不知,佛珠是有和项链、手镯等首饰的共性,却更有其不... 
-
我们要学佛的什么？
我们要学佛的什么?第一个问题,我们学佛的什么呢? 佛值得我们学习的东西是无量无边;值得我们学习的法门是浩瀚广大呀。但是总的我们可以从四个方面来向佛学习: 第一是学佛的发心...
-
接受佛的接引和法化
我们平时没有注意接受佛的接引,其实你只要念一句佛号就会有感应。一声佛号是阿弥陀佛为我们安的门铃,念这么一声佛号,就是等于按住他的门铃,他马上当下到位。我们叫佛来了,又没有接受... 