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欲到无求品自高
欲到无求品自高文/释本性 古语说:有容乃大,无欲则刚。 事能知足心常泰,人到无求品自高。 由此可知,欲求是障碍我们纯净,提升的挡路墙。 佛教里有句话:修行戒定慧,息灭贪嗔... 
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最善巧的方便就在身边
有一位年轻的太太,她到处跑道场,跟着法师团团转,却没有照顾家庭。先生上班、孩子上学后,她也跟着出门跑寺庙去,不肯照顾家庭,整理家务:买一次米,半年后还有剩的没煮完,先生若问她:“你... 
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破茧而出 于末法时代应有的警
于末法时代应有的警觉果煜法师讲于马来西亚佛学院 / 释普翔整理 从正法到末法 末法的定义 定义之二 二障 末法的现象 末法的心态 对治 警觉 从正法到末法... 
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摄所归能证圆通
摄所归能证圆通首愚法师 耳通气海 修持耳根法门,大部分的人都会有耳鸣的现象,但只要你懂得其中的道理,即知道那是身心变化的过程。所谓“耳通气海”,故耳鸣也就是打坐坐到气机... 
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民国年间新旧唯识之论争
民国年间新旧唯识之论争圣凯法师 内容提要:1931年,梅光羲在《海潮音》发表了《相宗新旧两译不同论》,引发时新旧唯识的论争。梅光羲以安慧、真谛之学为“过渡唯识学”,护法则是唯识... 
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法师仅有知识是不够的！
作为“大陆佛教访问团”的一员，有幸参加同台湾佛教界探讨关于“佛教教育”的话题。应该说，是一种莫大的荣幸。尤其是聆听了各位法师、学者，“仁者见仁，智者见... 
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报国寺和昌臻法师
报国寺和昌臻法师2001年为《家事》第三期撰稿 作者:雷观明(注:作者系昌臻法师表弟 ) 今年5月初,我和妻回成都探亲时,由八表姐的女儿洪荜引路,专程去了四川乐至县报国寺拜望昌臻法... 
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当我看到他人很吝啬，是不是我
有这样一句话，外在世界都是内在世界的呈现。如果我们看到别人的问题，就是自己内心的事。比如，我看到他人很吝啬，是不是我自己也有吝啬的成分？ 是啊！当你批评他人吝啬的... 
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见地与功夫
《大智度论》云：智目行足，目足并运，乃至彼国。此之智目者即见地也，而行足者实指功夫而言也。夫涉百川而归大海，非有罗盘指针不可，亦非有舟楫桨舵不可也。而学道之人，首在... 
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为新戒比丘开示
恭喜大家。人身难得，佛法难闻。我们不但得到了难得的人身，闻到了难闻的佛法，而且能够依法出家，现出家相，代表佛住持佛法，传承佛法，成为三宝之一的众中尊、人天师范，这是... 