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没有闹情绪的佛
1 修行主要的方式就在平常的做人做事,平常的做人做事其实就是佛法所说的菩萨行愿的落实范围。菩萨的行愿就在实践怎么做人做到让大家都欢喜,做事情做得对大家都有利益。在佛的三身里... 
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慈云遵式的忏法实践与思想
慈云遵式的忏法实践与思想圣凯法师 内容提要:宋代佛教是中国佛法忏法发展的最重要时期,尤其“慈云忏主”的忏法实践具有重要意义。本文从遵式与宋代天台宗的关系入手,说明遵式的一... 
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用什么来证明信仰？
如果说我们有信仰，那么用什么来证明呢？如果我们有功课、有三皈依，且护持三宝，在这个寺院里，要努力缩小我们自己，要考虑别人，顾全大局！这就是学佛！其实整个过程就是打破... 
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昌臻法师《一句佛号,一部经,一
一切法门,都要一门深入,长时熏修,才能有成就,净土法门当然也不例外。要想有成就,必须专修,不能杂修。但是,不少同修对于这个问题都存在不同程度的错误理解,总觉得一句佛号太简单了。怕... 
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归依僧——纪念圣严长老
归依僧——纪念圣严长老 明 海 圣严长老去世了。在生死长夜中,照亮众生前行道路的又一盏法灯熄灭了,这该会在多少人心中带来沉痛、感悟与自省呵…… 自己无福,无缘亲炙长老... 
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菩提涅槃
佛在七处佂心以后，怕我们大家落入断灭见，心不在内，不在外，哪里都不在，我们就想那就没有心了，其实不对的。不是没有心，是一切生死根本，都是把攀缘心当成自我。以攀缘心为... 
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为何要审视我们自己的起心动念
「自身现是罪恶生死凡夫」的罪恶是什么?我们都有无明,都有贪嗔痴。在无明、贪嗔痴没有降伏之下,我们的起心动念,都是从贪嗔痴所延伸出来的。既然这样的话,再怎么行善积德,都还是有... 
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因造佛像死而复苏
隋开皇三年，法庆法师于凝视寺造释迦如来立像一躯，高1丈6尺，不幸像未造成而法庆法师病逝了。当时在宝昌寺有位寺僧大智，死后三日复活，他对寺僧们说：“在阎罗王前，曾看见法庆... 
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痴爱缠绵
痴爱缠绵大家看看这块木头，两棵树干，却长在一起，上下枝节连著，这是什么呢？就是无量劫以前，有一对男女，彼此相爱的很深。他们发愿：‘在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。&rs... 
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是身体动，还是心在指挥它动的
是身体动，还是心在指挥它动的？我们从外看很清楚，可是你的定义，自己搞不清楚；你会说：是它要动，不是我叫它动。它为什么会动？还不是你的心指挥它动！... 