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华严禅初阶次第

华严禅初阶次第五外缘即生处、种族、家、色、相具足;  五内缘即念、慧、行、无畏、觉悟具足。………  禅法初阶的训练目的在使行者成为法器,认识禅法,具足五外缘及...
华严禅初阶次第

人的创造性从哪里来?

  6月27日和6月30日,寂静法师连续两次莅临杭州尚学时光国学馆考察,并前往浙江永康了解尚学传麒实验学校的筹建情况。期间,特别为尚学团队做了多次重要开示。法师从圣贤智慧的角度...
人的创造性从哪里来?

修习禅定的一些方法

  禅宗分五家:临济、曹洞、云门、法眼、沩仰。临济宗是禅宗的一个非常主要的宗派,人称临济子孙遍天下。临济祖庭就在河北正定临济寺。这是讲禅宗的形式。从内容上讲,就是讲禅定的修...
修习禅定的一些方法

真正的因果内涵,不见得人人能

  有一个皇帝微服外出,平时过惯呼风唤雨的日子,一旦微服在外,无人奉承,甚感不惯。一日来到乡下,又热又渴,道旁农夫盛情地奉上茶水一杯,皇帝如饮琼浆,回京后,马上差人到农...
真正的因果内涵,不见得人人能

念佛时心多散乱,是由于年龄,

念佛时心多散乱,或说是年龄关系,如年老心散,不能收束,则老年人决不能往生矣,究竟是否由于年龄,抑功夫未到家之故?答,汝之不一心,由于心无正见。无正见,故无真信切愿。有真信切愿,未能一...
念佛时心多散乱,是由于年龄,

定位就是为自己做主

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定位就是为自己做主

六七因中转 五识自成就

  当你坐在这里打这个妄想的时候,你不要小看这个妄想,老觉得妄想全是敌人,巴不得一把火把它烧掉。事实上妄想的生起,完全是根据我们的业力感召而来。  你为什么会打这个妄想...
六七因中转 五识自成就

华严禅观的入法界次第道

华严禅观的入法界次第道华严禅观的三段教学法是入法界次第的三大区块;于中每一区块皆有理事圆融的次第行法,一一皆能圆满而又相互衔接,兹分别说明于后:  第一属前行部分,此一...
华严禅观的入法界次第道

人生有苦怎么办?去学会宽恕

  2007年,有位女士找我,她一坐下来就不停地抱怨。  我说:“你来找我干什么?是让我帮你呢?还是让你诉苦呢?”  她说:“别人诉苦三天三夜就够了,我的苦要三年也...
人生有苦怎么办?去学会宽恕

修习生活禅,做到就开悟的16个

  安住当下,守一不移,一念不生,灵光独耀。这一十六字,就是修习生活禅的基本方法,基本次第。这一十六字,究竟怎么样在我们的修行中来落实。  这四句话,不妨结合《心经》的...
修习生活禅,做到就开悟的16个
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