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在生活中修行 念佛最为稳当
在生活中修行 念佛最为稳当--圆瑛法师释迦如来说法四十九年,因机施教,广立行门,综计有八万四千法门。门门皆可入道,譬如千径九逵,皆达王城,楞严所谓“归元无二路,方便有多门”也。然于... 
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太虚大师的法界圆觉思想浅析
太虚大师将大乘佛法的思想体系分判为三宗，即法界圆觉宗，法性空慧宗，法相唯识宗。大师的大乘分宗，是与中国历代大师的观点大不相同，中国佛教自古判教，大多偏重本宗的宏扬，... 
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为什么病重病危时，不可求病速
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弘一大师出家前给妻子的信：放
很多年前，我读到李叔同在杭州出家的一段—— 西湖边杨柳依依、水波滟滟，没有比西湖更合适送别的场景了。1918年的春天，一个日本女人和她的朋友，寻遍了杭州的庙宇，最... 
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恭敬出家人，就是为自己积累福
不论居士有多大的成就，做多大的善事，见到出家人，都应恭敬！出家人穿佛的衣服，代表的是佛的形象，是解脱的形象。我们要恭敬这个解脱的形象。 《地藏十轮经》说，如果在末... 
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死不蔽辜
浙江平湖台浦镇，有一位大绅士，经营木材行起家，拥有资金二、三百万，为人也勤劳认真，没有一般市侩气派，只是对于饮食，特别考究，无论宴客或自己日常食用，都非常奢侈，尤其常买... 
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今天，你随喜自己了吗？
如果四因里做到一个欢喜的，那就要做自随喜。这么想：今天很好啊！做了让佛欢喜的事，今天在太阳下做人的日子里产生了具义之果。虽然我的肉身还在娑婆世界，但种下了生极乐世界... 
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是什么障碍我们生起真信切愿？
对学净土的人来说，能够真信切愿，在事相上断除一切怀疑，生起“决定信则决定生”的信心。就像杨无为居士对王仲回居士所说“一信之后，更不再疑，即是不间断也”，... 
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被生死所困的秘密认识了解真心
摇动的、来去的、变化的是客、是尘。 不来去的、不变化的、不动的才是你的真心。就像我的胳膊，只是一个现象。我的胳膊在动，在生起、灭掉。我的声音在升起灭掉……... 
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与空相应的生活态度
如果不经由思维和观察，在和境界互动的过程，总是有恒常、独立、控制主宰三种概念夹在心中，许多的苦就会生起。事物的本质，是因缘生、自性空的，有缘起就有缘灭，一个元素聚合生起... 