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《莫拒外境念念清净》

学佛的过程中,往往必须经历重覆的挣扎;重覆的创伤、挫折;重覆的忧郁感;重覆的产生一种莫名其妙的失落感、无力感。然后,才慢慢地体悟出真理。...
《莫拒外境念念清净》

不起分别心

  有一个年轻人,刚结婚时,逢人便说,有了家庭生活多么美好、惬意。单身时,回家吃泡面度日,现在一回到家,大门一开,笑容可掬的太太提着拖鞋让我穿上,一进到屋子里,可爱的小...
不起分别心

对青年僧人的几点希望——在栖

对青年僧人的几点希望——在栖霞山侩伽培训班结业典礼上的讲话  各位法师、居士,各位同学:  首先,请允许我代表浙江、安徽,上海等省市佛教协会诸山长老,在这次结业典礼上讲几句话...
对青年僧人的几点希望——在栖

烦恼是修行的下手处

修苦行是从苦中越修越不觉得苦,而且渐渐觉得快乐轻松,并没有感到是在工作,这就是业障渐渐在消,若是越做越觉痛苦烦躁,那就是业障在翻绞。不要以为佛菩萨是多苦,佛菩萨已从苦中磨得业障...
烦恼是修行的下手处

学佛之根本意趣

1、人生所为何事平常人只说学佛,但为什么要学佛?其根本意趣究竟何在?这一问题是应该明白的。可以说:学佛并不是无意义的,无目的,而是要想获得一种高尚、圆满的成果。学佛的而能够深刻...
学佛之根本意趣

圆瑛大师文集—开示

圆瑛大师文集—开示圆瑛大师讲述  洪启嵩、黄启霖主编  圆瑛法师开示录  主席!各位来宾!各位道友:圆瑛今日叨承开会欢迎,实不敢当。回忆十年前,曾来此地为筹集经费,救济祖国伤难...
圆瑛大师文集—开示

四大种之研究

四大种之研究──十三年下学期在武昌佛学院讲──  一 佛典地水火风之四大种与通俗所谓地水火风有何区别  二 四大种是种子是现行若是现行云何名种  三 四大种为何识所缘 ...
四大种之研究

为什么修净业人还是老实为好?

  问:为什么修净业人还是老实为好?  印光法师答:...
为什么修净业人还是老实为好?

四大皆空不是什么都没有

佛法的道理很深,有的人不明白深义,只懂得表面文章,随便听了几个名词,就这么讲、那么说,结果不合佛教本来的意思。最普遍的如“人生是苦”“出世间”“一切皆空”等名...
四大皆空不是什么都没有

末法时期一些僧人成坏佛法罪人

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末法时期一些僧人成坏佛法罪人
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