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无边愿力的菩贤菩萨

无边的愿行讲于香港九龙政府文化中心  愿是愿望,志愿;行是行为,作为。由个人的志愿,策动个人的行为;由个人行为造作的实践,去完成个人的愿望,名之为愿行。  没有实践的愿望,类于空...
无边愿力的菩贤菩萨

万行不凭凭念佛

万行不凭凭念佛(法语三则)  一、  学佛之人,理当众善奉行,然有漏之善,不生弥陀无漏之净土,故往生当凭念佛一行。  学佛之人,理当诸恶莫作,然凡夫之身,难免妄想杂念之烦恼,故弥陀...
万行不凭凭念佛

致通一法师函

致通一法师函明真法师  通一法师慈眼:  尊刊能常年惠寄暮笳、岳樵各一份,此间卅多个同学已经看了;我,你寄不寄,到也无甚关系。只是你两年来寄给我一些刊物,因为许多同学东搬一本,...
致通一法师函

恩情酬报

恩情酬报...
恩情酬报

略说戒定慧三学 令众生开佛知

  如来出世演化。唯以戒定慧三学,令众生开佛知见,特以根性不同,故有权实之分。何以故?利根者闻法,固能领会诸法实相;钝根者有闻必执,果能会实;盖补偏尚未逮于正,救弊尚未...
略说戒定慧三学 令众生开佛知

佛教报恩孝亲谈

——摘自《煮云法师讲演录在未讲正题以前,首先对诸位说明,社会人士对佛教有一种误会。这大概是唐朝韩愈引起的,因为他着了一篇《原道》的文章,在那篇文章里发表谬论,攻击佛教说...
佛教报恩孝亲谈

晦鸣录

晦鸣录巨赞法师  钟离权曰:“闲来屈指从头数,得见清平有几人。”士生斯世,欲待诸缘具足,而后致力于修持者,谬矣。昔唐径山法钦禅师避乱南徙,藏一金钗于雨具中以备不时之需,同行某大...
晦鸣录

西藏佛教的响巴迦举派

10.西藏佛教的响巴迦举派响巴迦举派,是中国西藏佛教中的一个派别。“响巴”是地方名,“迦举”的意义是教授传承。因为是在响巴弘扬起来的一派教法,所以叫响巴迦举派。...
西藏佛教的响巴迦举派

对“净业三福”的解释

  (1)今言叁福者。第一福即是世俗善根。曾来未闻佛法。但自行孝养仁义礼智信。故名世俗善也。第二福者此名戒善。就此戒中即有人天声闻菩萨等戒。其中或有具受不具受。或有具持不具...
对“净业三福”的解释

蕅益大师示念佛三昧

蕅益大师示念佛三昧念佛三昧。名宝王三昧。三昧中王。凡偏圆权实种种三昧。无不从此三昧流出。无不还归此三昧门。盖至圆顿之要旨。亦三根普利之巧便也。众生心性。一而已矣。只此一...
蕅益大师示念佛三昧
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