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现行中国佛敎系统观
现行中国佛敎系统观中国现行的佛学所流行的派别,有所谓十宗或是大乘八宗等分,若以各宗所被拨类及其思想构通的概念上,或是其研究的对象上,则不外乎五个系统,则以此五系就不难窥整个佛... 
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科学愈昌明，愈证明佛法理论之
现在科学昌明，往往有以科学研究出来的结果，来质询佛法的，我在济南红十字会世界总会讲经时，就遇见过一次，现在不妨提出来给大家说一说。 有一天在讲经下来休息的时候，红... 
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佛像化度胜音城
胜音城的仙道大王是一个强国。一天，他问群臣：“世界上还有与我们同样丰富的国家否？”... 
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桂平的西山
桂平的西山(编者按:抗日战争期间,巨赞法师应桂平佛教界人士的邀请,曾驻锡西山龙华寺。巨赞法师不仅提倡新佛教,对西山风景亦有深厚的感情和独到的见解,《桂平的西山》最初发表在1943年... 
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西藏佛教的萨嘉派
11.西藏佛教的萨嘉派萨嘉派是中国西藏佛教中的一个宗派。“萨嘉”是寺名，意为“白土”，因在白色土地上建立寺庙故名。本派的主要教授为道果教授，以修欢喜金刚二次第道... 
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怎样坚定修念佛法门的信心？
若有人多引经论证云不生者。行者即报云。仁者虽将经论来证噵不生。如我意者决定不受汝破。何以故。然我亦不是不信彼诸经论。尽皆仰信。然佛说彼经时。处别。时别。对机别。利益... 
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法华三昧忏仪勘定元本序
圣教浸远文句舛错。由传者浮昧。若不校其同异。明示得失日增月甚遐丧真味。法华三昧仪者。天台大师瓦官亲笔。盖止观第三三昧所指别行。即其文也。若夫启迪后学为时所宗。破障坏魔入... 
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蕅益大师：金刚般若波罗蜜经观
已申如实不空义 如如演说不取著 摄彼名句及文身 融归一念成观行金刚者。喻现前一念心也。譬如金刚体则无上至宝。相则纯净无杂。用则广能利益。现前一念。亦复如是。体即法界。相... 
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放生离九横！
放生能远离九种的横厄,免受九种的灾难,是故圣僧憨山大师苦劝末法众生应该励行放生,救度众生。 放生离九横: 一.得病无医。 二.为火所焚。 三.横堕山崖。 四.毒药咒... 
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世界有成住坏空
世界有成住坏空世界有无量无边那样多。每个世界都有成住坏空四个劫。不过，我们人的智慧有限，达不到尽虚空遍法界的程度，所以我们只知有这个世界，而不知有其他的无量世界。现在科... 