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万缘放下一念相应

  知道轮回的前因后果,知道根尘勾结产生的种种生老病死,但是正在用功,必须把根和尘要分开,只有放下了外在的六尘缘影,我们才会明白真心的妙用。  怎么去明白真心的妙用?这...
万缘放下一念相应

般若义理的探究 绪言

绪言般若的义理甚深,出生三世诸佛及诸佛无上菩提,是学佛人根本之学。《大般若经》卷第四百四十三云,甚深般若波罗蜜,是诸佛母,是世间诸法实相。甚深般若波罗蜜,为大事故出现于世。  ...
般若义理的探究 绪言

部派时代的佛陀观

部派时代的佛陀观演培法师  一绪说  大圣释迎牟尼,足佛教创立者,因而被推尊为佛教的教主。我们知道,不论任何一个宗教创立,都必以其教主为根本、为中心,吾人欲想认识某宗教的真实...
部派时代的佛陀观

湛江市佛学演讲

湛江市佛学演讲文珠法师讲述  因果与轮回  信佛与修行  学佛与青年  因果与轮回  各位:今天是湛江市佛教协会,在宗教局各位长官同意协助下,请本人出席演讲佛学。今天的讲题...
湛江市佛学演讲

「大石乘船」的譬喻

「大石乘船」的譬喻...
「大石乘船」的譬喻

论各寺宜立专宗学校以造纯粹人

论各寺宜立专宗学校以造纯粹人材明真法师...
论各寺宜立专宗学校以造纯粹人

禅学真义

自序丛林制度与禅宗教育──在佛光山东方佛教学院──  一、院名释义  二、佛教中国化的起源  三、禅宗几位大教育家  四、丛林制度的规范  五、禅宗根本的精神  六、百...
禅学真义

般若波罗密多心经亲闻记

  讲经要如经讲。听经要以神听。般若甚深妙义。离心缘相。语言文字。讵能诠解之耶。然一切法皆是佛法。因指见月。由语言文字而契入实相。渡河之筏。又安可少哉。将释此经。依台宗...
般若波罗密多心经亲闻记

优填王造像之始

佛陀成道后第八年,思欲报答其母--摩耶夫人生育之恩,因而上升至忉利天,趺坐于善法堂之金石上。摩耶夫人出两道乳润世尊的口唇,以示亲子之缘,佛为其母说法。当时,人间四众,不见...
优填王造像之始

月溪法师高卧处碑文

月溪法师高卧处碑文师讳心圆,号月溪,俗姓吴。其先浙江钱塘人,业滇遂家昆明,三传至师。父子庄公,母陆圣德,生子五人,师最幼。师弱而好书,圭璋秀发,习儒业于汪维寅。先生年十二,读《兰亭...
月溪法师高卧处碑文
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