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地藏经心地法门 第二十六集

第二十六集南无本师释迦牟尼佛(三称)南无大愿地藏王菩萨(三称)南无忉利会上佛菩萨(三称)放掌请坐,诸位同修,又到我们讲课的时间,这个地方有两张纸条,先讲一下。第一个问题:请法师开示,怎...
地藏经心地法门 第二十六集

遍老僧教育思想探微——纪念上

遍老僧教育思想探微——纪念上遍下能院长诞辰一百周年  宗性  一、缘起  大约在1993年5至6月顷,遍老为四川省佛学院学生讲授过怡山禅师所着《怡山发愿文》,笔者不聪,于遍老讲授的...
遍老僧教育思想探微——纪念上

贪嗔痴的解毒丸

体慧长老苍南矾山居士林2月26日开示台湾宝岛慈光寺体慧长老开示...
贪嗔痴的解毒丸

一室之微有何可争

一室之微有何可争生儿育女,乃是人之天伦,但是有了儿女,要教育,使其立志向上,慈悲行善,不可养成自私自利的观念,更不可有兄弟阋墙,煮豆燃萁之事。这里就有一则「亡母留房产,兄弟争破头」...
一室之微有何可争

这15种大乘佛法的修行方法你知

  一、要无条件地不犯过恶  二、要无条件地不分别忆想  三、要无条件地不忧愁恐惧疑惑  四、要无条件地令心祥和  五、要无条件地欢喜悦乐  六、要无条件地不执著一法 ...
这15种大乘佛法的修行方法你知

天台小止观 生活中的正知而住

生活中的正知而住坐禅时,身心的调节不能只是上了蒲团后才要调身、调心,假若如此,那每次在蒲团上要调伏当下的妄心就已经很辛苦了,何年何月何日才能进入定境呢?!所以修止观的人,除了打...
天台小止观 生活中的正知而住

“四谛框架”+“金刚杵” 研

“四谛框架”+“金刚杵” 研究方法论的惊喜评〈从“人生佛教”到“人间净土”──圣严法师对人间教法的抉择〉  释昭慧  因自身常讲与常看“人间佛教”的议题,乍看林其贤教授的论...
“四谛框架”+“金刚杵” 研

《无量寿经》所要摄机的对象是

底下引用第二部经来说明,《无量寿经》所要摄机的对象是凡夫。《大乘无量寿庄严经》举第一愿云:“世尊!我发誓言,愿如世尊,证得阿耨多罗三藐三菩提,所居佛剎,具足无量不可...
《无量寿经》所要摄机的对象是

范仲淹八百年兴旺家族

八百年兴旺家族:“先天下之忧而优,后天下之乐而乐”,这是宋朝名相范仲淹的名言,也成为古往今来无数知识份子的座右铭。范仲淹出身非常清寒,年轻时极穷,生活艰难,心想将...
范仲淹八百年兴旺家族

一位居士曾说:禅修时“不让讲

  师父谈着现在的信众,层次提升了,“不满足于烧香拜佛。需要体验。”师父说起一位居士曾经对他讲,禅修时“不让讲话,还挺开心的”。师父说着,也开心地笑起来。早...
一位居士曾说:禅修时“不让讲
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