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家庭和谐在自心
家庭和谐在自心觉真法师 在中国文化中,古人强调修身齐家。 首先是修身齐家,而后才是治国平天下。 那时,讲五伦,守五常,重孝道。 富贵人家,克绳祖武,桂兰齐芳;贫寒之家,菽水承欢,不弃... 
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生灭观与不生灭观
美国同净兰若「2008年佛法度假」生灭观与不生灭观 (释开仁编.2008/7) 壹、总说 (一)一切集法,皆是灭法 1、 Vinaya I, 11,Samyutta III, 68: 世尊说此〔四谛〕教时,尊者憍陈如生起... 
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涟珠甘露 从数息到内观
从数息到内观从数息到内观 从数息修起 数息的殊胜 数息要略 取相与似相 数息关卡 觉照力不足 妄念的变化 对治方便 三轮不空 无功用心 一念万年 ... 
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大悲水驱除菜虫
今时有一些人,夏夜多蚊,便打DDT。种菜、种花生了虫,就洒农药,这都是犯杀戒,应速悔改。夏夜多蚊,方便驱除,驱不去者,作布施结缘想,何必杀生?菜园生虫,洒大悲水驱之,令它得善处,我除灾害,皆... 
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La光出生顶门眼
La光出生顶门眼见法即见佛 一般学佛的人,谁不想见佛?梦中见到佛,定中见到佛,深浅有所不同。梦中见到佛菩萨,可以说是一种祥瑞,给予我们精神上很大的鼓舞;定中见到佛当然比梦中所见的... 
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静坐漫谈
于1995新竹福严佛学院 阿弥陀佛!我们大家学习《摄大乘论》以后,应该是没有事了。但是现在又多出来一样事。多出来这一件事——就是要学习静坐的这件事,这件事在我个人的想... 
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闽南游·18首
闽南游·18首八闽山水几回逢,心远路遥记旧程。 岭上老僧今安在,捎我冰心慰恩人。 车马临海角,鹭鸟夜归巢。 日出登五老,暮暮待朝朝。 夜访五老,问道济公。小月皎皎,竹影婆... 
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20世纪50年代中印佛教交流勾沉
20世纪50年代中印佛教交流勾沉——以玄奘纪念堂为线索 圣凯法师 佛教起源于印度,东汉末年逐渐在中国生根、发展,最终成为中国传统文化的重要支柱。所以,中印佛教的交流源远流长... 
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魏源辑《净土四经》校点说明
魏源辑《净土四经》校点说明宗舜法师 魏源所辑之《净土四经》自咸丰六年(1856)编成,迄今共有三个版本行世: 第一,周詒朴原刻本(下文简称原刻本)。 周詒朴,又作周贻朴,湖南湘潭... 
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附：掌中论
附:掌中论陈那菩萨造 义净法师译 论曰:谓于三界,但有假名,实无外境。由妄执故。今欲为彼未证真者,决择诸法自性之门,令无倒解,故造斯论。 颂曰: ?于绳作蛇解?见绳知境无 ... 