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阴府问辩

1. 到阴间去了在当时(公元一八九一年七月),闹时令症的人最怕闹肚子,只要肚里一响,泻几回肚,不几天就要死!这种病在当时好像有邪气一样!  我在金同学家里回去之后,到了天黑,就觉得肚子...
阴府问辩

一件奇异的凶杀案

一件奇异的凶杀案煮云法师  贫妇遭杀·观音救苦·因果不爽·闻者惊心  这次笔者在基隆月眉山传戒,有一天杨秀鹤居士,忽然对我说:“法师,你的《普陀山传奇异闻录》人人看到,人人赞叹...
一件奇异的凶杀案

月溪法师辩证语录

月溪法师辩证语录周濂溪太极图说  朱震《汉上易传》谓陈搏以太极图授种放,放授穆修,修授周子。晁公武《读书志》谓周子授学于润州鹤林,寺僧寿涯,传其太极图。陆象山以太极图说与通...
月溪法师辩证语录

两种精神

两种精神盖天下能够有所成就的人,都具备着两种精神——战斗的精神和创造的精神。鲁迅论章太炎,以为章太炎的战斗的文章,才是他一生中最大、最久的业绩,应该一一辑录、校印,使他和后生...
两种精神

龙树菩萨的六部论

27.龙树菩萨的六部论这里说的六部论,就是:《中观论》、《精研论》、《回诤论》、《七十空性论》、《六十正理论》、《宝鬘论》。龙树菩萨造论方面本来很广泛;有世间性的,如《般若...
龙树菩萨的六部论

不与万法为侣之禅宗论

达摩初祖,始来此土,不假方便,直指人心,世人难契无名无相之旨,所以一向面壁无言。后来说正法眼藏,涅磐妙心,教外别传,及如来禅,祖师禅等,皆不得已而言之。然虽假设名言,随机应变,或棒或喝...
不与万法为侣之禅宗论

行蕴

行蕴正果法师  在五十一个心所中,除去受想两个心所之外,其余相应的心所法和不相应行法,总集起来,都是行蕴所摄。行有迁流、造作两义:迁流义通一切有为法,一切有为法皆念念不住的在迁...
行蕴

楞严经大势至菩萨念佛圆通章讲

楞严经大势至菩萨念佛圆通章讲记(二○一一年修订版)  —道源长老民国六十年讲于台北志莲精舍—  施旺坤敬记  悬谈  这次要讲的这部经是《大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通...
楞严经大势至菩萨念佛圆通章讲

持名念佛要义十则

  生死何来?因有妄念;欲了生死,须断妄念。怎断妄念?莫如念佛,念佛者:以一念而制多念,以净念而代染念。日久功纯,即有念而达无念,念既无,云何妄?妄念一断,生死自了。 ...
持名念佛要义十则

紫柏老人集卷之二十八

紫柏老人集卷之二十八明 憨山德清 阅诗(七言绝)登吴江华岩寺塔汉武何须问劫灰。只今沧海旧尘埃。塔灯谁点吴江上。直得鱼龙睡眼开。空堂夜坐趺坐空堂如水清。灵机历历自超情。百年三...
紫柏老人集卷之二十八
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