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净土法门与大乘了义教
这部《楞严经》是了义教,这个了义就是究竟显了,不是声闻法,不是缘觉法,不是人天法,是诸大菩萨所修的成佛之法。也不是菩萨的六度四摄方便办法,是断除我们生死惑业的方便办法。我们... 
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天台小止观 内善根发相时的十
内善根发相时的十六触... 
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以义饶益，长夜安乐──第二期
以义饶益,长夜安乐──第二期《阿含经》研习营闻法札记 昭慧法师主讲,耀行、净慧整理 2010年7月17日至24日连续八天,佛教弘誓学院举办第二期《阿含经》研习营,由昭慧法师主讲,共有... 
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浅谈佛教清规戒律的管理特点
佛教的管理方法，从启发心灵及服务大众着眼，以自我内心的管理为主，以外在人事的管理为辅。两千多年来，佛教以佛、法、僧三宝作为信仰的依归，以经、律、论三藏为管理的法则，令僧... 
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弥陀成就无量光明，为消除众生
【因此，弥陀成就无量光明，为消除众生之烦恼黑暗，使其光明。】阿弥陀佛成就无量的光明，就是要消除众生的烦恼黑暗，使众生获得光明快乐。我们凡夫众生的烦恼之心是黑暗之心。六道... 
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清净饮食与修行
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当邪念不止的时候
佛法之中,没有张冠李戴的忏罪法。也就是说,你对众生犯下的过失,在佛前忏,只是理忏,也就是认识上忏悔。除此之外,还有事忏。事忏就是在轮回中,因缘际会的时候,冤家路窄相遇了,坦然接受这... 
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《佛说阿弥陀经》慧静法师讲经
下面的经文,佛再次劝我们发愿往生。是故,舍利弗,诸善男子善女人,若有信者,应当发愿,生彼国土。这是第三番劝我们发愿了。第一次我们所读到的经文佛对我们说:“众生闻者,应当发愿,愿生彼... 
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《妙法莲华经》讲解内容(17)
于诸过去佛,在世或灭后,若有闻是法,皆已成佛道。这个成佛道就是种下佛因,一定会成佛道的。但是我们要把这个因拿出来,我们如果使用恶因、恶缘,当然是恶果了。我们要把恶因关掉了、恶缘... 
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智慧的显现
聪明是人们用第六分别意识推测事物现象的发展规律而得到快速的反应和结果,称之为“世智辩聪”,学佛人不在这上面下功夫。 智慧是透过事物现象而能明了事物本质。想要明... 