明真法师年表
南岳广济文化研究所 编
1902(清光绪28年) 1岁
△ 壬寅岁十月十一日,出生于湖北省荆门县。俗名赵哲。幼年读私塾,天资聪颖擅长写作。幼年因患骨髓炎久治不愈右足致残,辍学家居。
1921(民国10年) 20岁
△ 在地方机关任过田赋征收职员和小学教师。
1922(民国11年) 21岁
△ 入湖南省攸县县政府机关任职。
△ 受老庄思想影响,投武昌莲溪寺礼圆安上人为剃度师出家。法系曹洞宗,法名明真,
又号真慈。
1923(民国12年) 22岁
△ 于南岳南台寺越尘法师座下受戒。
△ 母亲来南岳找他还俗回家,却被隔之门外。
1924(民国13年) 23岁
△ 春,就读南岳金鸡林衡山僧立学校。
△ 秋,面对逶迤东去的溜溜湘水,仰望长空怡然自得。
1925(民国14年) 24岁
△ 金鸡林求学。
△ 长沙设立两湖佛化会。
1926(民国15年) 25岁
△ 金鸡林学校停办,肄业。
1927(民国16年) 26岁
△ 5月27日,国民党发动“马日事变”。
△ 9月9日,素禅法师因“勾结赤匪,破坏佛教”的罪名被枪决。素禅深为明真所敬 重,他的牺牲对明真影响很大,甚至奠定了其一生的爱国思想基础。
1928(民国17年) 27岁
△ 秋,灵涛获得祝圣寺证果、离尘等长者支持,将僧校课桌用品移到祝圣寺,改名“南岳佛学讲习所”。
△ 宁波观宗寺印行弘法社刊。
△ 在湖南省洞口县观音阁小住。
1929(民国18年) 28岁
△ 被聘为“南岳佛学讲习所”国文教员。
△ 为《观宗弘法社刊》1929年第3期至12期,共撰稿12篇,署名金山观音阁僧明真。
计:《论僧尼皆宜求学》、《论各处欲废除僧尼之原因》、《镇江佛教会成立祝词并序》、
《论僧人宜多办佛教杂志以普化及佛化》、《生死涅槃自缚自脱说》、《论研究佛教必须
会归自心方得实益》、《净除妾念方是真修说》、《至心忏悔文》、《一切众生皆可成佛》、
《世人不信佛法之理由》、《圣凡在我,毁誉无所增损》、《论僧人宜学医以自谋生活》。
1931(民国20年) 30岁
△ 7月16日,道安法师由明真法师考试,经录取入所。
1932(民国21年) 31岁
△ 祝圣寺佛学讲习所图书馆有《教育杂志》、《东方杂志》、《海潮音》,以及社会一般学
术及佛教出版之杂志报刊数十种之多,堪称时代知识之宝库。
1933(民国22年) 32岁
△ 南岳佛学讲习所教学。
△ 寄尘、通一在岭东佛学院编行《人海灯》半月刊。
1934(民国23年) 33岁
△ 南岳佛学讲习所教学。
1935(民国24年) 34岁
△ 明真法师讲唯识。
1936(民国25年) 35岁
△ 致通一法师函。载《人海灯》第七期,名《昏途火炬》。
△ 发表《在自修室里》和《试车》。
1937(民国26年) 36岁
△ 与著名僧人如印顺、法舫、大醒等人有书信往来。
△ 七七事变。
1938(民国27年) 37岁
△ 福严寺开办华严研究社,明真任教务主任。同年,巨赞由宁乡沩山迁居南岳,在华严社讲学,与明真经常交流学术见解,成为莫逆之交。
△ 在麻姑桥遇见田汉、冯乃超及日本友人大鹿地旦,建议巨赞寻求灵涛法师支持组织抗日游击队。
1939(民国28年) 38岁
△ 五月七日,在祝圣寺成立南岳的“佛道教救难协会”。明真法师认文书股长,创作标语口号宣传抗日救难,并拟出了“当汉奸者,生受国法,死堕地狱”等传颂一时的警句。并参加“佛教青年服务团”,赴长沙、湘潭等地。
△ 六月、南岳佛道救难协会,分编宣传队救护队慰劳队,并举办战时知识训练班,从事抗战工作。
1940(民国29年) 39岁
△ 二月,湖南衡阳罗汉寺办佛学院,由释灵涛、明真领导。
△ 参与创办“南岳佛学研究社”并担任国文教师。
△ 发表《佛教徒的试金石》,载《狮子吼》月刊12月创刊号。
△ 12月9日,致万钧(巨赞)、道安两法师函。载《狮子吼》月刊1941年第一卷第二
期。
△ 三月,南岳佛教界成立“南岳佛学研究社”,空也法师被推为社长。
1941(民国30年) 40岁
△ 任教南岳。常在阶檐下仰视蓝天,默然静坐。
1942(民31) 41岁
△ 农历十月初六日,虚云于祝圣寺佛学讲习所开示。
1943(民国32年) 42岁
△ 秋,南岳常有黑势力骚扰寺庙、抓壮丁。
△ 12月,太虚由渝飞桂林、南岳、耒阳讲演。赵恒惕、空也、灵涛、明真等邀太虚议定南岳佛学院章程。
1944(民国33年) 43岁
△ 南岳沦陷前,前往湖南武冈洞口县观音阁避难。
△ 敌人陷长沙,包围衡阳,分两路直逼桂省。
1945(民国34年) 44岁
△ 抗战胜利之后,明真法师仍驻锡南岳,先在祝圣寺的南岳佛学讲习所任教。
△(太虚)大师在八月十日致昆山一函云:“…而道安、巨赞诸师,皆可聚首矣。望问
道安师:明真师在何处?最好为代邀来缙云山为盼!顺颂近绥。太虚,八月十日。”
△ 据道安法师回忆“‘吾意想邀明真法师来任秘书长,办理一切。望为函征同意,得同
意,当即兑旅费矣……太虚手启,九月廿五日’……大师老早就要明真法师为秘书
长了。明真法师在南岳,我把大师的信抄了给他,也劝他去重庆,结果他不肯去。”
△《与茗山书》茗山:“及邀明真法师等办佛学院为宜……太虚,六月十五。”
△ 8月,南台寺住持了达、监院见宗,在明真倡导下,把“南岳佛学研究社”,由山下
迁到南台寺,明真任讲师。
1946(民国35年) 45岁
△ 撰《南岳呈文》。
△ 愤书长约二万言之通讯,航寄缙云光宗同学。
△ 致苇舫法师函。载3月《正信》月刊,题为《浩气常存的南岳山》。热情赞扬南岳僧人抗日救难舍身取义的高尚民族气节。
△ 秋,于南岳后山黄花林的茅庵闭关一个月。
1947(民国36年) 46岁
△ 春,在南岳南台寺倡办恢复“佛学研究社”并担任主讲。
△ 夏,起草《湘桂僧青年联合请愿书》,反对强征僧人服兵役。
△ 夏,住南台寺,大病,立遗嘱。
△ 协调南岳大善寺僧团(方丈与知客)矛盾。
△ 6月,国民党当局强征青年和尚入伍,山上僧众组成了“湘桂僧青年联合请愿团”,发表宣言,奋力抗争,明真法师慷慨陈词,他说:“抗战的时候,要我们和尚当兵,为了救国那是可以的。现在发生内战,又要和尚当兵,我们不去!”他毅然在请愿宣言上签下了自己的名字。
△ 开示南岳大善寺戒圆法师。
△ 8月18日,致道安法师函。
△ 11月17日,致道安法师函。
△ 致函益阳佛学讲习所的周亮(原南岳佛学讲习所4期学生)。
1948(民国37年) 47岁
△ 6月26日,致法舫法师函。
△ 6月27日,致法舫法师函。
△ 释迦圣诞日,在南岳国立师范学院佛学研究会讲《五重唯识观》。载《正信》,后被收入《现代佛教学术丛刊》第26页。
△ 与道安法师共建南岳僧教育,时有讨论交流。
△ 下半年赴长沙开福寺小住。
1949(新中国成立) 48岁
△ 5月佛降诞辰。致道安法师函。
△ 给理克的信。
△ 在武冈给戒圆的信,支持其学医。
△ 8月,湖南和平解放。明真曾一度赴洞口县观音阁暂居,不久即回南岳祝圣寺。
△ 给滞留香港的道安法师写信。(《道安法师日记》)
△ 10月6日清晨,衡山解放。晚,宣布衡山县第六区人民政府成立。
1950年 49岁
△ 发表《写在南岳土改快要胜利完成时》在《现代佛学》月刊。要求佛教徒拥护政府,靠拢人民,热情赞扬土地改革运动。
△ 南岳特别区人民政府聘请他为工作人员,从事文物管理工作。
1951年 50岁
△ 发表《什么是佛法》,载四月十五日出版《现代佛学》第三十期内。
1952年 51岁
△ 10月左右,荣膺开福寺住持。
1953年 52岁
△ 元月6日,致虚云老和尚函。
△ 元月18日夜,致虚云老和尚函。
△ 5月3日,于长沙市开福寺全市佛教徒大会上讲《我们应该怎样过好自己的宗教生活》
载《现代佛学》第七期。
△ 中国佛教协会成立,被选为理事。
1954年 53岁
△ 当选为湖南省第一届人民代表大会代表。
△ 3月,中国佛教协会邀请驻京。
△ 秋,于长沙开福寺丈室接见净慧、慈藏、得众三法师。
△ 动员佛教徒购买国家建设公债。
1955年 54岁
△ 应中国佛教协会之请,离湘赴京,长期在北京工作。
△ 发表《什么是五蕴》载《现代佛学》第四期。
△ 发表《和默处》载《现代佛学》第五期。
△ 发表《尼提》载《现代佛学》第八期。
△ 发表《圣水》载《现代佛学》第十一期。
△ 发表《我对于唯识学三性的一些体会》载《现代佛学》第十一期。
△ 发表《波斯匿王的“梦”》载《现代佛学》第十二期。
△ 在北京见到着缅甸僧装的高碧。
1956年 55岁
△ 中国佛学院成立,担任副教务长。
△ 第一学期教语文,出作文《大殿前》。
△ 发表《释迦牟尼佛与神造论者辩论的故事》,载《现代佛学》第二期。
△ 发表《曲女城大会的故事》,载《现代佛学》第三期。
△ 发表《佛陀的日常生活》,载《现代佛学》第五期。
△ 南岳佛教协会成立,释曼慈当选为会长。其后,南岳佛道农业生产合作社成立,有
僧众143人参加合作社。
1957年 56岁
△ 被邀为湖南省政协委员。
△ 被选为中国佛教协会常务理事。
△ 秋,在中国佛教学院向本科生讲授汉语,既讲范文,又改作业。
1958年 57岁
△ 3月6日至15日,中国佛学院的师生到十三陵水库工地上义务劳动。
△ 发表《十三陵水库杂唱》载《现代佛学》第五期。
△ 八月,兼任长沙市佛教协会会长。
△ 年底,应湖南省人民委员会宗教事务处长钟汉九之请于次年返乡。
1959年 58岁
△ 住长沙市长春巷7号,与曼慈、心专、戒圆、绍贤等五人从事《湖南省宗教志》编写主编佛教篇。仅花了一年的时间编成了第一稿。
1960年 59岁
△ 7月,因故中断《湖南省宗教志》的编写,返居北京。
1962年 61岁
△ 1962年2月12日至日27,中国佛教协会第三届代表会议在北京举行。明真当选为常务理事兼副秘书长,依然坚持教学,培养僧才。
1964年 63岁
△ 在中国佛学院接见已被打成“右派”的净慧法师。
1966~1976(文革十年)
△ 周总理明令保护并看望。
△ 华国锋到法源寺看望。
△ 正果法师跪地请求。
△ 1972年,被毒打。
△ 1974年,明真法师作《心经注解》。
△ 文化大革命期间,初由法源寺迁往广济寺,后迁中国伊斯兰经学院,复迁广济寺。面对一切纷扰,泰然处之,专心念佛。
1979年 78岁
△ 2月,净慧回广济寺照顾明真。
△ 佛源照顾明老。
△ 3月21日,欢迎香港佛教旅行团。
1980年 79岁
△ 发表《一瓣心香迎鉴真》,载5月3日《人民日报》。
△ 3月1日,致曹劲松(能证)函。
△ 3月25日,致曹劲松(能证)函。
△ 4月13日,致曹劲松(能证)函。
△ 12月16日至23日 中佛协第四届会议召开,被选举为副会长兼秘书长,并报告《开创佛教事业的新局面》。
△ 担任法源寺主持兼任中国佛学院副院长、教务长,主讲《大乘百法明门论》。
1981年 80岁
△ 1月23日,致曹劲松(能证)函。
△ 1月30日,《法音》创刊,担任编委。
△ 发表《身非是“我”论》载《法音》1981第一期。
△ 参加中国佛学院的课堂讨论会。
△ 发表《精神的试析》载《法音》1981第三期。
△ 6月9日,致大定法师函。
△ 8月4日上午,接见美国纽约禅宗中心代表团。
△ 8月8日,致吴普明函。
△ 11月25日,接见新加坡广洽法师一行。
△ 年底于法源寺接见荆门周天裕。
1982年 81岁
△ 1月2日(辛酉腊八),主持了法源寺的法会。
△ 元月十日, 致净慧法师函。
△ 元月11日,致净慧法师函。
△ 元月22日,致净慧法师函。
△ 发表《感情、欲望、意志——之二》,载《法音》1982第二期
△ 6月8日上午,接见香港宝莲寺迎请大藏经代表团 。
△ 发表《“想”在生活中的特殊作用——之三》,载《法音》1982第五
期。
△ 7月14日,致净慧法师函。
△ 4月18日,致吴普明函。
△ 8月24日,致吴普明函。
△ 9月,为“王船山先生学术思想研讨会”撰写《管窥》,后载《船山佛道思想研究》1992年10月湖南出版社出版。
△ 12月26日,接见日本道端良秀长老。
1983年 82岁
△ 3月,拿钱给法源寺职工租房结婚。
△ 4月1日,致曹劲松(能证)函。
△ 发表《臆测》。
△ 6月17日,接见新加坡宏船法师。
△ 严健羽老先生约为《禅源诸诠集都序》写注释。
△ 7月9日下午,接见中国佛学院四名赴日留学生。
△ 7月11日,欢送中国佛学院四名赴日留学生。
△ 8月9日,致高碧函。
△ 和合大众,与人无诤。
△ 8月20日至28日,欢迎和宴请日本高野山高等学校访华团。
△ 9月26日,接见日本佛教大学西北学术参观团。
△ 10月3日,致净慧法师函。
△ 10月28日, 致曹劲松(能证)函。
△ 12月22日晚半夜跌倒,席地念佛通宵。后至东城区中医骨科研究所治疗。
1984年 83岁
△ 发表《续》。载《法音》1984第六期。
△ 8月7日,致净慧法师函。
△ 十一月,会见湖北当阳市宗教局一行,向赵朴初会长转交玉泉寺佛教文物修复情况汇报资料,赵扑老当即作了“交教务处处治”的批示。
1985年 84岁
△ 致同修函。
△ 5月5日,致净慧法师函。
△ 5月12日回湘参加湖南佛教协会成立。
△ 5月22日至26日被选为湖南省佛教协会会长。
△ 5月27日 (农历四月初八日)参加南岳祝圣寺佛像开光法会。
△《什么是“禅”》,载《法音》1985第五期。
△《湖南日报》及《湖南统一战线》第六期,刊登人物专访《爱国志不移》。
△ 7月13日,致净慧法师函。
△ 10月10日,致净慧法师函。
△ 大岳法师考上中国佛学院,拜见恩师明老。
△ 11月17日,致净慧法师函。
△ 12月23日,患脑血栓,右侧偏瘫。
1986年 85岁
△ 发表《“五蕴皆空”的研究——佛学的人生观》载《法音》1986第一、第二期。
△ 3月11日,致净慧法师。
△ 4月1日,湖南省僧伽培训班在南岳祝圣寺开学。
△ 一次救灾,他把自己最珍贵的衣物共一十四件都布施了。
1987年 86岁
△ 继任中国佛教协会副会长。
△ 由高血压、心脏病与糖尿病引起脑血管栓塞,左半身不遂,语言不利。
△ 7月25日至29日,湖南省佛教协会决定在今年秋季恢复南岳佛学讲习所。
△ 1987年9月,南岳祝圣寺恢复南岳佛学讲习所。
1988年 87岁
△ 8月8日,致陈居士函。
△ 发表《人、我、身的区别与联系》,载《法音》1988年第八期
△ 写信给台湾灵根法师。
△ 12月5日,致吴普明函。
△ 12月24日,写信给台湾灵根法师。
△ 给赵朴初会长写信,辞职“回湖南终老。”
△ 向前往北京探视南岳地方志办和文物部门的同志赠诗“万岭奔骏马,千山跃苍龙。孤影夕阳下,长忆在梦中。”这首诗收入了建国后出版后的第一部《湖南省志·南岳志》中,作为压卷之作。
1989年 88岁
△ 1月10日下午对侍者说:“我今年八十八岁了,应当该死了。不死而多余的时间,是得以有念佛的时间”。
△ 给护理他的长沙逸修居士300元压岁钱。
△ 2月10日,写信给台湾灵根法师。
△ 2月10日,写信给李克。
△ 3月5日,写信给台湾灵根法师。
△ 3月下旬,湖南省宗教局负责人在北京法源寺探视明真法师,并约请法师回忆南岳佛道救难协会的情况,法师带病坚持谈完,并由侍者圆证记录。后形成《关于南岳佛道救难协会的回忆》一文,发表在《法音》1990年第七期,这是明老生前的最后一篇遗作。
△ 4月25日,于广安医院接见台湾灵根法师。
△ 5月7日,湖南省佛道教界人士在南岳祝圣寺集会,隆重举行纪念“南岳佛道救难协会”成立五十周年座谈。
△ 5月15日,“唯轻声念佛”。
△ 5月16日,“只一心念佛”。
△ 5月17日,12点46分26秒,安详往生。
△ 1989年5月17日中午12时46分,在众人念佛声中安详而逝。世寿八十八岁,僧腊六十六,戒腊六十五夏。
纪念活动:
1989年
△ 明真法师治丧委员会的主要成员有:主任委员赵朴初,委员赤耐、帕巴拉•格列朗杰、
夏茸尕布、李荣熙、刀述仁、周绍良、传印、戒圆等。
△ 五月十八日,国务院宗教事务局唁函。
△ 五月二十日,中国佛教协会会长赵朴初先生唁电,教界全体悼念明真老法师示寂。
△ 5月26日,遗体在八宝山火化。国务院宗教事务局发来唁函表示哀悼,赤耐副局长
前往八宝山向法师的遗体告别。
△ 5月30日上午,明真法师示寂回向法会和追悼仪式在北京法源寺隆重举行。
△ 6月3日,明真的灵骨由其学生戒圆、惟正,徒弟大岳等人迎接回湖南。
△ 1989年6月28日,南岳佛学讲习所第九届毕业典礼。
△ 《法音》1989年第08期总60期专栏“沉痛悼念明真法师示寂”。
1990年
△ 《法音》第07期 总71期专栏“纪念明真法师示寂一周年”。
△ 由明真法师口述,圆证记录的《关于“南岳佛道救难协会”的回忆》发表在《法音》。
△ 5月12日至17日在南岳祝圣寺隆重地举行“纪念明真法师圆寂一周年暨灵塔落成法会。”
△ 中国佛学院86级毕业班全体学僧,在副院长传印法师的带领下,于5月14日赴南岳参加了明真上人圆寂一周年纪念暨灵塔落成法会。纪念法会及灵塔落成仪式,5月17日在南岳祝圣寺举行。参加这次法会的有佛教四众弟子300余人。在会上,湖南省各级领导、传印法师等先后发言,追忆了老法师对新中国佛教做出的不朽功德。
△ 台湾《狮子吼》发行纪念专刊。
1992年
△《管窥》发表。
△ 5月湖北荆门市政协文史资料委员会出版《行愿无尽——明真、持松、尘空法师专集》,荆门文史资料第八辑。
1994年
△ 5月,湖南长沙佛教协会出版《望云集——明真法师文选》,字数13万左右。
△ 《不灭的慧灯——读明真法师》发表在1994年第六期《法音》。
2003年
△ 湖南省佛教协会9月出版《明真法师佛学论文集》,字数8万字左右。
2009年
△ 南岳佛教协会发起“纪念明真法师圆寂二十周年纪念”活动,组编《明真法师文集》。
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